Burning the incestuous fox. A Tibetan fumigation ritual (wa bsang)

Résumé Fr En

Cet article étudie des représentations textuelles précédemment négligées d'une tradition rituelle assez inhabituelle consistant à brûler un renard. Des textes mongols similaires ont déjà été discutés par un certain nombre de chercheurs et cet article souligne le fait que ces textes mongols sont, de manière évidente, des traductions d’originaux tibétains. Cet article traite d’un corpus de textes récemment publiés provenant de Dongtrom (lDong khrom) ou Datshang (mDa’ tshang) en Amdo, parmi lesquels se trouvent cinq versions tibétaines apparentées à des versions mongoles. Trois autres textes tibétains sont également discutés. La mention fréquente des êtres nyen (gnyan) et du prêtre mythique Nyen Bon Thangthang Drolba (gNyan bon Thang thang sgrol ba) désigne néanmoins la Collection nyen (gNyan 'bum) comme la source textuelle principale fournissant le contexte de la tradition.

The paper examines the previously neglected textual representations of a rather unusual ritual tradition of burning foxes. Similar Mongolian texts have been already discussed by a number of scholars and it is pointed out in this paper that these Mongolian texts bear clear signs of being translated from the original Tibetan. The paper deals with recently published corpus of texts from Dongtrom (lDong khrom) or Datshang (mDa’ tshang) in Amdo, where some five Tibetan versions related to Mongolian works appear. Three other Tibetan texts are then discussed. The frequent mention of Nyen beings (gnyan) and the mythical priest Nyen Bon Thangthang Drolba (gNyan bon Thang thang sgrol ba) nevertheless points to the Nyen Collection (gNyan ’bum) as a principal textual source providing the context of the tradition.