Dismemberment and sharing of game meat by pastoralist hunters on the Tibetan Plateau

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1 mars 2019

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Tibet pastoralisme nomadisme chasse animaux sauvages animaux partage Tibet pastoralism nomadism hunting wild animals animals sharing


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Toni Huber, « Dismemberment and sharing of game meat by pastoralist hunters on the Tibetan Plateau », Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines, ID : 10.4000/emscat.3969


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Cette contribution examine comment des communautés pastorales vivant sur le plateau tibétain démembrent les animaux sauvages après la chasse, puis distribuent la viande selon certains principes de partage. S'appuyant sur des données ethnographiques et des documents en langue tibétaine, cette étude montre que le démembrement et le partage de la viande de gibier étaient soumis à des règles bien définies et assez rigides, dont certaines sont très anciennes. Quatre modes de partage distincts sont identifiés : le premier met en avant la part du tueur, le second la part de l’étranger, le troisième consiste en un partage aléatoire et le quatrième en une différenciation symbolique. Alors que les trois premiers modes sont ethnographiquement attestés, le quatrième ne se retrouve que dans des récits mythiques idéalisés. L’argument de cet article est que les caractéristiques de ces modes puissent être expliquées en termes de valeurs et d'attentes relevant de différentes cosmologies qui se recoupent.

This contribution examines how a range of pastoralist communities upon the Tibetan Plateau dismember wild game animals after hunting, then distribute the meat using modes of sharing. Drawing upon both ethnographic data and Tibetan language documents, the study found dismemberment and sharing of game meat to be bound by well-defined and fairly inflexible rules, some of which are historically attested as being very old. Four distinct modes of sharing are identified: the killer’s share, the stranger’s share, randomized sharing and symbolic differentiation. While the first three are ethnographically attested, the fourth only occurs in idealized mythical narratives. It is proposed that features of these modes might be explained in terms of values and expectations derived from different cosmologies that have intersected.

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