24 décembre 2021
Ce document est lié à :
info:eu-repo/semantics/reference/issn/0766-5075
Ce document est lié à :
info:eu-repo/semantics/reference/issn/2101-0013
All rights reserved , info:eu-repo/semantics/openAccess
Dal Zovo Cecilia, « Ovoo-cairns and ancient funerary mounds in the Mongolian landscape. Piling up a monumental tradition? », Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines, ID : 10.4000/emscat.4925
La variété et l’omniprésence des cairns mongols appelés « ovoo » ont stimulé de riches analyses anthropologiques. Cependant, leur histoire ancienne reste un sujet de recherche délicat et rarement abordé. Cet article présente une perspective archéologique combinée à des considérations linguistiques, historiques et anthropologiques pour fournir une approche alternative à la généalogie des ovoo. Je propose d’étudier leur nature multidimensionnelle et leurs occurrences persistantes dans des sources écrites, dans les discours locaux et dans le paysage archéologique. Il s’agit d’étayer l’hypothèse selon laquelle l’origine des ovoo pourrait être bien plus ancienne que l’époque d’expansion du bouddhisme aux xvie et xviie siècles, et pourrait être liée à l’ancienne tradition monumentale d’empiler des objets (en pierre) dans des sites importants du paysage sacré et pastoral de Mongolie. En particulier, j’analyse l’intersection possible entre les cairns actuels et la monumentalité funéraire ancienne, à partir de trois études de cas spécifiques de tumuli anciens transformés en cairns dans la région de la montagne Ih Bogd, dans le sud de la Mongolie (province Bayanhongor). Le « phénomène ovoo » est ainsi l'occasion d’analyser comment les Mongols ont interagi matériellement avec le paysage local et ses monuments anciens, à la fois dans les temps anciens et présents.