Strade Parallele

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19 avril 2016

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Daniela Tagliafico, « Strade Parallele », Rivista di estetica, ID : 10.4000/estetica.605


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Estetica razionale ha rappresentato un momento cruciale del dibattito circa la natura di questa disciplina. Tornare a intendere l’estetica come teoria della percezione, anziché come filosofia dell’arte, significa occuparsi, sostanzialmente, di una triade di capacità, tra di esse fortemente connesse: non soltanto la percezione strictu sensu, ma anche la memoria e l’immaginazione – facoltà senza le quali la percezione, da sola, non offrirebbe alcuna possibilità di ragionamento. Soltanto grazie alla memoria, infatti, è possibile ritenere ciò che si è percepito, e soltanto grazie all’immaginazione è possibile confrontare, distinguere e sussumere, prima ancora che inventare. Se “l’occhio ragiona a modo suo” – se l’estetica, insomma, può davvero essere un’ars analogi rationis – ciò è possibile grazie a queste tre facoltà. Gli sviluppi teorici successivi del pensiero di Ferraris potrebbero essere interpretati proprio come una lunga elaborazione del tema della memoria, sfociata dapprima nella teoria della traccia proposta in Documentalità, e successivamente nella considerazione delle sue conseguenze ontologiche, con il Nuovo Realismo.

Estetica Razionale played a crucial role in the debate about the nature of this discipline. To go back to understanding aesthetics as a theory of perception, rather than as philosophy of art, basically means to deal with a triad of capabilities which are strongly connected to one another: not only perception stricto sensu, but also memory and imagination - faculties without which perception would not offer any possibility of reasoning. In fact, it is only thanks to memory that it is possible to believe what is perceived, and only thanks to imagination that it is possible to compare, distinguish and subsume, even before inventing. If the "eye thinks in its own way" - if aesthetics, in short, can really be an ars analogi rationis – it is thanks to these three faculties. The following theoretical developments of Ferraris’ philosophy could be interpreted as a long elaboration of the theme of memory, which initially resulted in the theory of traces proposed in Documentalità, and later in the consideration of its ontological consequences with New Realism.

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