Quand toutes les voix ne sont pas pareilles : le défi particulier que posent les consultations sur le racisme et la discrimination systémique

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17 décembre 2020

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Xénophobie Racisme

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Victor Armony, « Quand toutes les voix ne sont pas pareilles : le défi particulier que posent les consultations sur le racisme et la discrimination systémique », Éthique publique, ID : 10.4000/ethiquepublique.5162


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Dans cet article, il est question des expériences québécoises récentes de consultation publique en lien avec la diversité et la discrimination. Après avoir examiné les questions qui sous-tendent toute initiative de consultation de ce genre, notamment en ce qui a trait aux défis méthodologiques et au problème de la légitimité socialement reconnue aux participants, nous prenons l’exemple d’une consultation locale menée par une coalition d’organismes auprès de la population d’origine latino-américaine afin d’illustrer le discours que les victimes de discrimination parviennent à partager dans un environnement sécuritaire, mais aussi les limites que ce type de démarche entraine sur le plan de la réception de leurs témoignages. Nous concluons avec une réflexion au sujet des limites que la représentation sociale du « nous » québécois et de son altérité impose sur la capacité collective de confronter les injustices consubstantielles aux relations majoritaires-minoritaires.

This article deals with several recent Quebec public consultations on diversity and discrimination. After examining the issues underlying any consultation of this kind, particularly with regard to the inherent methodological challenges and the problem of the recognition of the participants’ legitimacy, we focus on the example of a local consultation led by a coalition of organizations that work with the population of Latin American origin and we provide an insight into the discourse that victims of discrimination manage to share in a safe environment, but also into the limits that this type of approach entails in terms of how their testimonials are socially received. We conclude with a discussion on the limits that Quebec's social representation of “Us” and “Them” impose on the collective capacity to confront the injustices stemming from majority-minority relations.

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