Une femme dogon face à la justice malienne : du soupçon de sorcellerie à la disculpation

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7 décembre 2018

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Mali Bandiagara Dogon accusation genre justice sorcellerie soupçon Mali Bandiagara Dogon gender imputation justice suspicion witchcraft


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Éric Jolly, « Une femme dogon face à la justice malienne : du soupçon de sorcellerie à la disculpation », Cahiers d’études africaines, ID : 10.4000/etudesafricaines.22262


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En 1987, un nouveau-né disparaît en pleine nuit dans une localité dogon du Mali. Cet article analyse les différents jugements ou discours explicatifs qui ont suivi cet événement, depuis les soupçons ou accusations locales de sorcellerie envers une femme du village jusqu’au verdict rendu par la justice malienne. Dans cet exemple, les rumeurs initiales ne traduisent pas seulement les représentations dogon concernant la sorcellerie féminine ; elles témoignent aussi des rapports de force entre sexes, familles et individus. Incarnation de la femme libre et puissante, la présumée sorcière n’a rien d’un bouc émissaire passif et c’est elle qui oriente la justice malienne vers d’autres suspects, condamnés finalement pour enlèvement d’enfant et non pour sorcellerie.

In 1987, a newborn baby disappeared during the night in a Dogon village (Mali). This article studies the different judgments or discursive explanations about this event concerning one woman, from local suspicions or accusations of witchcraft to the verdict rendered by the Malian justice system. In this example, the initial rumors not only reflect Dogon representations of female witchcraft, but also show the power relations between genders, families and individuals. Incarnating a free and powerful woman, the alleged witch is not a passive scapegoat as she is the one who ultimately orients judicial authorities to investigate other suspects who are subsequently convicted of child abduction and not witchcraft.

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