Genèse du nationalisme culturel haïtien

Résumé Fr En

Cet article présente une réflexion originale et très documentée sur une période-clé de l’histoire du nationalisme culturel haïtien, les années 1830, en particulier la production historienne et journalistique des intellectuels qui gravitent autour du journal Le Républicain en 1836-1837 et le journal L’Union en 1837-1838. L’auteur part du constat que la genèse du nationalisme culturel haïtien est généralement située dans la période d’occupation du pays par les États-Unis entre 1915 et 1934, avec la naissance du mouvement dit indigéniste. Il est impossible de penser ce mouvement sans rappeler la contribution des nationalistes des années 1830 comme les frères Nau, Lespinasse, Ardouin, Devimeux, Smith, Madiou. Cet article développe trois arguments fondamentaux qui décrivent le projet engagé des intellectuels haïtiens réunis autour d’un Cercle littéraire qui consiste à situer Haïti dans le contexte caribéen et en faire une patrie exemplaire de la liberté, affirmer la nécessité de construire une identité haïtienne libérée du moule français, et doter Haïti d’une histoire écrite par les Haïtiens pour les Haïtiens.

This article introduces an original and well documented reflection on a key period in the history of Haitian cultural nationalism, the 1830s, in particular the historical and journalistic productions of intellectuals who gravitate toward Le Republicain newspaper in 1836 and 1837, and L’Union newspaper in 1837 and 1838. The author recognizes that the genesis of Haitian cultural nationalism was generally developed during the American occupation between 1915 and 1934, with the birth of the Indigenist movement. It is impossible to give thought to this movement without remembering the contributions from 1830 nationalists such as the Nau brothers, Lespinasse, Ardouin, Devimeux, Smith and Madiou. This article puts forward three fundamental arguments, which describe the commitment of Haitian intellectuals who came together to create a Literary Circle that places Haiti in the Caribbean context and as a model country for freedom, assert the need to define a Haitian identity free from the French mold, and equip Haiti with a history written down by Haitians for Haitians.