Identité sociale et identité nationale dans Chōnin bukuro et Hyakushō bukuro de Nishikawa Joken

Résumé Fr En Ja

Nishikawa Joken (1648-1724), savant confucéen, moraliste, géographe et astronome de condition marchande de Nagasaki, est, entre autres, l’auteur de deux ouvrages didactiques Chōnin bukuro (« Sac des marchands », 1692, publié en 1717) et Hyakushō bukuro (« Sac des paysans » 1721, publié en 1731), où il définit la place de chacun de ces statuts dans la société de son temps et les règles de comportement qui en découlent. Ces deux recueils de réflexions sans plan déterminé qu’on peut situer dans la riche tradition inspirée par le succès des Heures oisives tout au long du xviie siècle, sont une source de première importance sur les représentations sociales dans le Japon de la fin du xviie et du début du xviiie siècle. À travers une analyse du contenu de ces deux ouvrages, nous cherchons à préciser le lien qui s’y dessine entre les valeurs constitutives assignées à chaque état, celui des bourgeois (chōnin) et des paysans, mais aussi des guerriers, et une réflexion plus générale sur l’histoire du Japon et la place de celui-ci dans le monde.

Nishikawa Joken (1648-1724), a Confucian scholar, moralist, geographer and astronomer of merchant condition from Nagasaki, is the author of two didactic works Chōnin bukuro (A Bagful of Advice for Merchants, 1692, published in 1717) and Hyakushō Bukuro (A Bagful of Advice for Merchants, 1721, published in 1731), in which he defined the place of each of these two statuses in the society of his time, and the ensuing rules of behavior. These two collections of random thoughts take place within a context inspired by the success the Essays of Idleness (Tsurezuregusa) met throughout the 17th century. As such, they are a source of primary importance when dealing with social representations in Japan of the late 17th and early 18th century. Through an analysis of these two works’ content, we try to clarify the link between the constituent values assigned to each status, that of the bourgeois (chōnin) and of the peasants (but also of the warriors) on one hand, and a reflection on the history of Japan and its place in the world on the other.

長崎の町人の儒者で天文学者・地理学者であった西川如見(１６４８年－１７２４年)は『町人嚢』（1692年に執筆・1717年に刊）と『百人嚢』（１７２１年に執筆、１７３１年に刊）という一般の読者向けの随筆の著者でもある。この二冊の随筆の分析を通じて、西川如見が当時の社会制度を如何に見ていたかを検討する。武士を含めて町人・百姓の身分とそれに相応しい行動規範について論じた西川如見は、それらをどのように当時の日本社会の中に位置づけ、日本の歴史と関係づけていたかという点に関しても考察する。そして西川如見の思想においては身分という意識は日本という意識だけにではなく世界全般の意識に関係しているという点についても論じる。