L’ange et le diable, deux figures merveilleuses du personnel biblique. Des contes des Grimm aux reconfigurations contemporaines dans les livres pour la jeunesse

Résumé Fr En

Empreint de religiosité, l’immense corpus recueilli par les frères Grimm comporte un nombre non négligeable de contes christianisés dans lesquels s’opère une « fusion entre merveilleux païen et surnaturel chrétien1 » qui reste perceptible jusque dans les reconfigurations contemporaines. Nous avons retenu quatre de ceux qui mettent en scène l’ange et le diable, deux figures surnaturelles du personnel biblique. Nous relirons « Le diable aux trois cheveux d’or » (KHM 29), « La jeune fille sans mains » (KHM 31), « L’homme à la peau d’ours » (KHM 101) et « Neigeblanche et Roserouge » (KHM 161) pour interroger les modalités et les enjeux de leur présence dans les contes sources. Puis nous observerons quelques réécritures de ces contes dans le champ contemporain du livre pour la jeunesse. Nous nous interrogerons sur les représentations textuelles, iconographiques et intermédiales de ces personnages merveilleux dans les productions destinées aux enfants. Quand un ange passe, quand le diable s’en mêle, qu’advient-il de leur surgissement inopiné au détour des fictions contemporaines, dans une littérature pour la jeunesse largement sécularisée ? Dans quelle mesure et pour quels effets les interprétations des auteurs et des artistes ménagent-elles l’aura séculaire de personnages qui ressortissent à l’imagerie biblique ou, au contraire, les adaptent-elles pour tamiser leur dimension religieuse en les laïcisant ?

Marked by religiosity, the immense corpus collected by the Brothers Grimm includes a not inconsiderable number of Christianised tales in which a “fusion between the marvellous pagan and the Christian supernatural” takes place which remains perceptible even in contemporary reconfigurations. We have selected four of those which feature the angel and the devil, two supernatural figures of the biblical staff. We will re-read “The devil with the three golden hairs” (KHM 29), “The girl without hands” (KHM 31), “The man with the bearskin” (KHM 101) and “Snow White and Red Roses” (KHM 161) in order to question the modalities and the issues of their presence in the source tales. Then we will observe some rewritings of these tales in the contemporary field of children’s books. We will look at the textual, iconographic and intermedia representations of these marvelous characters in children’s productions. When an angel passes by, when the devil interferes, what happens to their unexpected appearance in contemporary fiction, in a largely secularized children’s literature? To what extent and for what effects do the interpretations of authors and artists spare the secular aura of characters who belong to biblical imagery or, on the contrary, do they adapt them to sift their religious dimension by secularizing them?