Le mouvement féministe et l’art en Midi-Pyrénées dans les années 1970-1980

Résumé Fr En Es

L’art « toulousain » est rarement abordé par le biais de ses avant-gardes et de son engagement politique. Pourtant, durant les années 1970-1980, plusieurs formes de soutien à la création artistique des femmes et diverses créations ont émergées du mouvement féministe toulousain. D’autres artistes, féministes dans leur engagement, ont aussi été actives à cette époque. Mais toutes, militantes créatrices et artistes militantes, opposent l’art comme recherche individuelle à un mouvement politique collectif comme le féminisme. Ainsi, les œuvres féministes issues du mouvement ne sont pas considérées comme de l’art, et les œuvres issues d’une élaboration personnelle ne sont pas considérées comme féministes. Il s’agit ici d’à la fois d’écrire ce pan de l’histoire oublié, et de questionner ce cloisonnement et les causes de l’extrême faiblesse des liens entre ces deux pôles dans la région.

Toulouse art is rarely tackled through its avant-gardes and its political commitment. However, during the years 1970-1980, several forms of support for the artistic creation of women and various creations emerged from the feminist movement in Toulouse. Other artists, feminists in their commitment, were also active at that time. But all, creative activists and militant artists, oppose art as individual research to a collective political movement like feminism. Thus, the feminist works of the movement are not considered as art, and works from a personal development are not considered feminist. It is here both to write this part of the forgotten history, and to question this partitioning and the causes of the extreme weakness of the links between these two poles in the region.

El arte de Toulouse casi nunca se trata a través de sus vanguardias y su compromiso político. Sin embargo, durante los años 1970-1980, varias formas de apoyo a la creación artística de las mujeres y diversas creaciones surgieron del movimiento feminista de Toulouse. Otras artistas, feministas en su compromiso, también estuvieron activas en ese momento. Pero todas, los activistas creadoras como los artistas militantes, se oponen al arte como investigación individual dentro de un movimiento político colectivo como el feminismo. Por lo tanto, las obras feministas del movimiento no se consideran como arte, y las obras de desarrollo personal no se consideran como feministas. Se trata tanto de escribir esta parte de la historia olvidada como cuestionar esta partición y las causas de la extrema debilidad de los vínculos entre estos dos polos en la región.