L’énigmatique religion de Lazare de Tormès

Résumé Fr Es En

La critique s’est beaucoup penchée sur l’identité de l’auteur du Lazarillo de Tormes, célèbre récit anonyme publié pour la première fois en 1553 ou 1554. L’une des questions les plus abordées a été celle du sens religieux de l’œuvre et de l’unité de conscience de son créateur. Nous avons privilégié, dans le présent travail, une approche par le biais de l’expérience de Lazare telle qu’il la rapporte dans ce récit à la première personne. Elle est marquée par une double inflexion : un discours satirique consistant et varié, qui ne doit pas occulter une réflexion poussée sur quelques concepts fondamentaux du Catholicisme, la forme de la prière, le caractère central de la charité et la mort.

La crítica dedicó una atención considerable a la identificación del autor del Lazarillo de Tormes, famoso relato anónimo publicado por ver primera en 1553 o 1554. Uno de los temas más debatidos ha sido el de la significación religiosa de la obra y de la unidad de conciencia de su creador. Hemos privilegiado en el presente trabajo una aproximación por medio de la experiencia de Lázaro tal y como trasparece en este relato en primera persona. Contiene una doble inflexión : un discurso satírico consistente y variado que no debe ocultar una profunda reflexión sobre algunos conceptos fundamentales del Catolicismo – la forma de la oración y el carácter central de la caridad y de la muerte.

The famous narrative Lazarillo de Tormes was first published anonymously in 1553 or 1554. Its author’s identity has received much critical attention. Among the most studied issues are the work’s religious meaning and its creator’s unity of conscience. The present work focuses on how Lazarus accounts for his own experience in this first-person narrative. Two features stand out: the varied and substantial satirical discourse intertwines with a thorough reflection on some fundamental concepts of Catholicism –prayer as a form and the central role of charity and death.