Des moines trop bavards : imprudence, simulation ou dissimulation dans les monastères hiéronymites du xve siècle. L’exemple de Santa Catalina de Talavera

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Lorsque l’Ordre de Saint-Jérôme traversa une grave crise interne entre factions de vieux et de nouveaux-chrétiens, dans les années 1470-80, il dut constituer une inquisition interne traquant les moines judaïsants, jusqu’aux plus hauts sommets de l’ordre. Le cas du monastère de Talavera, surtout connu par les dénonciations des moines de Guadalupe, permet de comprendre quelques-unes des stratégies de dissimulation mises en œuvre par les moines d’origine converse, mais aussi leur relative imprudence, avant le déclenchement de la crise. Il témoigne surtout que les enjeux étaient bien plus politiques que spirituels.

Cuando la Orden de San Jerónimo experimentó una grave crisis interna entre las facciones de antiguos y nuevos cristianos en los años 1470-80, tuvo que constituir una inquisición interna que rastreaba a los monjes judíos hasta los picos más altos de la orden. El caso del monasterio de Talavera, especialmente conocido por las denuncias de los monjes de Guadalupe, permite comprender algunas de las estrategias de ocultación implementadas por los monjes de origen conversa, pero también su relativa imprudencia, antes del estallido de la crisis. Sobre todo, atestigua que los temas eran mucho más políticos que espirituales.

When the Order of St. Jerome experienced a serious internal crisis between factions of old and new Christians in the 1470-80s, it had to constitute an internal inquisition tracking down the Jewish monks to the highest peaks of the order. The case of the monastery of Talavera, especially known by the denunciations of the monks of Guadalupe, makes it possible to understand some of the concealment strategies implemented by the monks of Converse origin, but also their relative imprudence, before the outbreak of the crisis. Above all, it testifies that the issues were much more political than spiritual.