Cadmos le Phénicien et les élites sociales archaïques : mythe et histoire identitaire à Thèbes (ixe-vie siècle av. J.-C.)

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18 juin 2019

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Karin Mackowiak, « Cadmos le Phénicien et les élites sociales archaïques : mythe et histoire identitaire à Thèbes (ixe-vie siècle av. J.-C.) », Gaia, ID : 10.4000/gaia.311


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La figure de Cadmos le Phénicien, fondateur et civilisateur, a le plus souvent été approchée d’un angle de vue positiviste, structuraliste ou linguistique. De nouvelles hypothèses relatives au héros doivent être proposées qui prennent en compte les logiques identitaires et les stratégies de reconnaissances sociales des élites de l’époque archaïque. Avant d’évoluer dans les logiques identitaires d’époque classique — essentiellement athéniennes — la fonction du héros a pu correspondre à une légitimation et à une structuration de la société et des élites thébaines, une réalité présente en filigrane derrière les plus anciennes sources — Homère et Hésiode — qui évoquent le héros.

Cadmus the Phoenician, the founding and civilizing hero, has mainly been seen from the positivist, structuralist and linguistical viewpoints. New hypotheses are needed, linking this figure and its myth to history, as a typical archaic discourses, i.e. identity constructions of social elites of archaic Greece. Before being, according to classical literature and identities discourses—especially Athenian ones—, the iconic figure of the foreigner civilizing Greece, Cadmus might have been a “tool” used by the Theban elite for the recognition of the higher prestige of its families and reflecting their gradual historical formation. This ordinary phenomenon which has nothing to do with the historicity of a real oriental figure but, rather, with the constitution of local identities, can probably be seen in some epic sources (Homer and Hesiod).

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