Aux origines de la critique des paperasses

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La critique génétique en France et la philologie d’auteur en Italie trouvent dans la critique des variantes de Gianfranco Contini – surnommée « critique des paperasses » à l’occasion d’une polémique avec Benedetto Croce – une origine commune. Elle remonte, d’une part, à l’étude des corrections d’auteurs que Contini a appliquée à des écrivains aussi bien italiens (l’Arioste, 1937 ; Pétrarque, 1941 ; Leopardi, 1947) que français (Proust, 1947 ; Mallarmé, 1948). Elle se forme, d’autre part, dans le sillage de ses réflexions sur la « signification théorique de l’étude des corrections », étude qui s’intéresse au « devoir être » du texte et à l’« évolution infinie » de la poésie, en référence à Mallarmé mais surtout à Valéry, comme l’a montré le manuscrit d’une conférence que Contini prononça en Suisse en 1944. La présente contribution retrace l’origine de ces idées à travers l’étude des corrections du manuscrit de La critica degli scartafacci (« La critique des paperasses », article publié par Contini en 1948), tout en offrant un exemple éclairant – une véritable mise en abyme – de la façon dont travaillait Contini.

The French critique génétique and the Italian filologia d’autore share a common origin: the “variant-based criticism” of Gianfranco Contini – that he also named, on the occasion of a polemic with Croce, the “foul papers criticism” – which could be traced back on the one hand, to the study of authors’ corrections that he applied to Italian writers, such as Ariosto (1937), Petrarca (1941) and Leopardi (1947), as well as to French writers, such as Proust (1947) and Mallarmé (1948); and, on the other hand, to his reflections on the “theoretical meaning of the study of corrections”, whose philosophical impact lays on the “must be” and on the “infinite evolution” of poetry, with reference to Mallarmé and especially to Valéry, as demonstrated by the manuscript of a lecture he gave in Switzerland in 1944. This paper retraces the birth of those ideas by analysing the corrections to the manuscript of the “draft-based criticism” (the article published by Contini in 1948, in conflict with Croce), also offering a perfect example - a real mise en abyme - of “how Contini worked”.

Die französische „critique génétique“ und die italienische Autorenphilologie finden in den „critique des variantes“ von Gianfranco Contini – anlässlich einer Kontroverse mit Benedetto Croce auch „Kritik der Entwürfe“ genannt – einen gemeinsamen Ursprung. Einerseits geht sie auf die Untersuchung der Korrekturen von Autoren zurück, die Contini sowohl bei italienischen Schriftstellern (Ariosto 1937, Petrarca 1941, Leopardi 1947) als auch bei französischen Schriftstellern (Proust 1947, Mallarmé 1948) betrieb. Andererseits entsteht sie in Folge seiner Überlegungen zur „theoretischen Bedeutung des Studiums der Korrekturen“, einer Studie, die sich auf das „Sein Müssen“ des Textes und die „unendliche Entwicklung“ der Poesie konzentriert. Wie anhand des Manuskripts eines Vortrags, den er im Jahr 1944 in der Schweiz hielt, gezeigt werden kann, nimmt Contini Bezug auf Mallarmé und vor allem auf Valéry. Der vorliegende Beitrag zeichnet die Entstehung dieser Ideen anhand der Korrekturen am Manuskript über die „Kritik der Entwürfe“ („La critica degli scartafacci“, Artikel von Contini aus dem Jahr 1948) nach und gibt gleichzeitig ein anschauliches Beispiel – eine reale mise en abyme – für die Arbeitsweise von Contini.

La crítica genética en Francia y la filología de autor en Italia encuentran en la crítica de las variantes de Gianfranco Contini –apodada “crítica de los papeleríos” con ocasión de una polémica con Benedetto Croce- un origen común. Éste parte, por un lado, del estudio de las correcciones de autores que Contini dedicó a escritores tanto italianos (Ariosto, 1937; Petrarca, 1941; Leopardi, 1947), como franceses (Proust, 1947; Mallarmé, 1948), y se conforma, por otro lado, en la estela de sus reflexiones sobre la “significación teórica del estudio de las correcciones”, reflexiones que se centran en el “deber ser” del texto y en la “evolución infinita” de la poesía, refiriéndose a Mallarmé, y sobre todo a Valéry, como lo pone de manifiesto el manuscrito de una conferencia que Contini dio en Suiza en 1944. El presente trabajo rastrea el origen de estas ideas a través del estudio de las correcciones del manuscrito de La critica degli scartafacci (“La crítica de los papeleríos”, artículo publicado por Contini en 1948), brindando un ejemplo revelador –una verdadera mise en abyme- del método de trabajo de Contini.

A crítica genética na França e a filologia do autor na Itália encontram na crítica das variantes, de Gianfranco Contini – o que ele também nomeou « crítica das papeladas » diante de uma polêmica com Benedetto Croce – uma origem comum. Esta, por um lado, pode ser localizada no estudo das correções de autores, que Contini aplicou tanto aos escritores italianos (Ariosto, 1937 ; Petrarca, 1941 ; Leopardi, 1947), como aos escritores franceses (Proust, 1947 ; Mallarmé, 1948), e também, nos vestígios de suas reflexōes sobre «  o significado teórico do estudo das correções », onde reconhece a sua dimensão filosófica no « dever ser » do texto e na « evolução infinita » da poesia, fazendo referência a Mallarmé, e principalmente a Valéry, como demonstrado no manuscrito de uma conferência que Contini pronunciou na Suiça, em 1944. A presente contribuição retraça a origem dessas ideias através do estudo das correções do manuscrito de La critica degli scartafacci (« A crítica das papeladas », artigo publicado por Contini, em 1948, em desacordo com Croce) apresentando também, um exemplo esclarecedor – uma verdadeira mise en abyme da « maneira como Contini trabalhava ».

La critique génétique francese e la filologia d’autore italiana hanno nella critica delle varianti di Gianfranco Contini – da lui, in polemica con Benedetto Croce, denominata “critica degli scartafacci” – una matrice storica comune, che va fatta risalire allo studio delle correzioni d’autore applicato a scrittori tanto italiani, come Ariosto (1937), Petrarca (1941) e Leopardi (1947), che francesi, come Proust (1947) e Mallarmé (1948), ma anche alle riflessioni sul “significato teorico dello studio delle correzioni”, che ne riconosce la portata filosofica nel “dover essere”, nella “evoluzione infinita” della poesia, risalente a Mallarmé, ma soprattutto a Valery, come ha mostrato il manoscritto di una lezione tenuta in Svizzera nel 1944. Il presente contributo ricostruisce l’origine di queste idee attraverso lo studio delle correzioni del manoscritto della “Critica degli scartafacci” (l’articolo pubblicato nel 1948 in polemica con Croce), e offre al contempo un esempio illuminante – una vera e propria mise en abyme – di “come lavorava Contini”.