L’imposteur amateur de femmes et de géométrie ? le Don Juan de Max Frisch

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5 octobre 2012

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Régine Battiston, « L’imposteur amateur de femmes et de géométrie ? le Don Juan de Max Frisch », Germanica, ID : 10.4000/germanica.1781


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Cet essai d’analyse met en lumière l’ambivalence de l’imposteur Don Juan dans la pièce Don Juan ou l’amour de la géométrie (Don Juan oder die Liebe zur Geometrie – 1952) de Max Frisch (1911-1991). L’intrigue de cette comédie est riche en inventions par rapport au mythe originel et se base sur la problématique du rôle (son jeu et son inversion), de l’identité (multiple, changeante et en constant devenir) et sur la thématique du double, elle remet en cause les fondements de la société que sont le mariage et la fidélité, tout en brouillant les cartes des rôles traditionnellement impartis aux personnages du mythe. Frisch construit sa pièce avec beaucoup de liberté et développe sa philosophie existentialiste de la vie ; Don Juan est par ses prises de position proche de la figure romantique du héros. Au gré des échecs et des morts qui jalonnent son destin, il apparaît peu à peu davantage comme une victime que comme un malfaiteur. En conclusion nous avons replacé cette pièce dans la perspective donjuanesque de la littérature allemande, en montrant comment Frisch s’inscrit dans cette tradition, mais aussi comment il s’en démarque.

Dieser Beitrag un­ter­streicht die Ambivalenz des Betrügers Don Juan im Stück Don Juan oder die Liebe zur Geometrie – (1952) von Max Frisch (1911-1991). Die Verwicklung die­ser Komödie bie­tet zahl­rei­che Varianten zum Urmythos und ba­siert auf der Problematik der Rolle (Spiel und Umkehrung), der Identität (viel­fäl­tig, wech­sel­haft und sich stän­dig er­neu­ernd) und auf der Thematik des Doppelgängers ; sie ­stellt Ehe und Treue als Basis der Gesellschaft in Frage, indem sie die tra­di­tio­nel­len Werte des Mythos durch­ein­an­der ­bringt. Frisch glie­dert sein Stück mit gro­ßer Freiheit und ent­wic­kelt dabei seine Existenzphilosophie ; durch sei­nen Standpunkt ist Don Juan der ro­man­ti­schen Figur des Helden sehr nahe. Nach und nach durch Misserfolge und Tote, die sei­nen Lebensweg aus­ma­chen, er­scheint er eher als Opfer als ein Missetäter. Schlussendlich haben wir das Stück in die Don-Juan-Tradition der deut­schen Literatur ver­setzt, indem wir ver­su­chen zu zei­gen, in­wie­fern Frisch sich in diese Tradition ein­schreibt und auch wie er sich davon abhebt.

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