Axiologie du précieux. Essai de modélisation

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Date

21 novembre 2019

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évaluation objets-personnes sacralisation sociologie axiologique valeurs evaluation objects-people sacralization axiological sociology values


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Nathalie Heinich, « Axiologie du précieux. Essai de modélisation », Gradhiva, ID : 10.4000/gradhiva.4451


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Cet article vise à caractériser le « précieux » à la lumière d’une modélisation des opérations d’attribution de valeur qui conduisent à une telle qualification, que ce soit par des mesures, des attachements ou des jugements, et qu’il s’agisse de choses, de personnes, d’actions ou d’états du monde. On y constatera la non-pertinence de la réduction économiste au « coûteux » pour définir le précieux, en même temps que l’importance des notions d’insubstituabilité, propre aux « objets-personnes » (les reliques, les fétiches, les œuvres d’art), et d’inaliénabilité, propre aux objets de patrimoine. Circulant de La Joconde au doudou, d’un tableau de Van Gogh à la robe de Marilyn ou à l’autographe de Johnny, l’on parcourra un répertoire de valeurs multiples : authenticité, beauté, plaisir, virtuosité, célébrité, spiritualité, affectivité, proximité, fonctionnalité, significativité, pérennité, rareté, universalité. Et l’on observera comment se déploient à propos du précieux les trois sens du mot « valeur » : la grandeur, le bien, le principe. Enfin, à la lumière de cet outil qu’est la « grammaire axiologique », nous serons en mesure de décider si et à quelles conditions la notion de « sacré » peut nous aider à penser la question du précieux.

This article aims at characterizing the “precious” by proposing models of the valuation operations leading to this qualification. Valuation operations may involve measures, attachments, or judgements, and be applied to things, people, actions, or even states of the world. I conclude to the irrelevance of the economistic reduction of the “precious” to the “costly.” I also underline the importance of the notions of unsubstitutability of things-people (relics, fetishes, works or art), as well as that of inalienability in the case of heritage objects. With examples ranging from the Mona Lisa to cuddle toys, from a Van Gogh painting to Marylin’s dress or Johnny Hallyday’s autograph, this article explores various values: authenticity, beauty, pleasure, virtuosity, celebrity, spirituality, affectivity, proximity, functionality, significance, durability, rarity, universality. In the case of the precious, we shall see how the three meanings of the word “value”–magnitude; good; principle–unfold. With this “axiological grammar” it becomes possible to elucidate if and under which conditions the notion of “sacredness” may shed light on that of the “precious.”

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