L’expérience de la vulnérabilité comme ressource politique : une approche phénoménologique

Fiche du document

Date

14 juillet 2021

Discipline
Type de document
Périmètre
Langue
Identifiant
Relations

Ce document est lié à :
info:eu-repo/semantics/reference/issn/2104-3736

Organisation

OpenEdition

Licences

https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ , info:eu-repo/semantics/openAccess



Sujets proches En

Ambivalency

Citer ce document

Mickaëlle Provost, « L’expérience de la vulnérabilité comme ressource politique : une approche phénoménologique », Genre, sexualité et société, ID : 10.4000/gss.6485


Métriques


Partage / Export

Résumé Fr En

L’objectif de cet article est de comprendre la vulnérabilité en tant qu’expérience vécue, depuis un angle d’analyse phénoménologique. Cette perspective permet d’abord de penser l’ambivalence de la vulnérabilité en mettant en question la passivité qui peut lui être attachée de façon univoque. La vulnérabilité peut, au contraire, être envisagée comme une capacité à être affecté.e ou comme une exposition à ce qui n’est pas maîtrisé d’avance ou anticipé. Cette ambivalence peut cependant être atrophiée en certaines situations politiques et sociales (sexistes, coloniales et racistes) donnant à la vulnérabilité une forme uniquement négative. L’enjeu est alors de comprendre comment ces différentes dimensions de la vulnérabilité se mêlent sur le plan de l’expérience vécue, et la manière dont elle peut être travaillée, modifiée et orientée dans la perspective d’une résistance éthique et politique.

The aim of this paper is to understand vulnerability as a lived experience through the lens of phenomenology. First, this approach helps to think about the ambivalence of vulnerability by questioning the passivity which can be attached to it. Vulnerability can, on the contrary, be seen as a capacity to be affected or as an exposure to what is not predictable. This ambivalence of vulnerability can however be atrophied in specific political and social situations (sexism, colonialism and racism), rendering vulnerability mostly negative. The challenge is then to understand how these different dimensions of vulnerability are intertwined in terms of lived experience and how to work on vulnerability, how it can be modified and oriented in the perspective of ethical and political resistance.

document thumbnail

Par les mêmes auteurs

Sur les mêmes sujets

Sur les mêmes disciplines

Exporter en