Quand s’alimenter crée le trouble

Résumé Fr En Es

Si la question des troubles alimentaires est communément affiliée à des soins psychiatriques, il existe, dans l’espace concurrentiel de leur prise en charge, des thérapies alternatives. Les Outremangeurs Anonymes, groupes de parole se réunissant sans médiation médicale, proposent un modèle curatif fondé sur l’entraide et l’identité́ communautaire. Ouverts à tous, ils offrent un parcours de soins et une conception de la maladie qui demeurent paradoxalement chargés de religiosité́. Une approche historique révèle leur filiation au mouvement évangélique des Groupes d’Oxford. Elle questionne l’histoire officielle de ces groupes et dévoile l’usage des biographies d’institution. En analysant les biographies officielles, il s’agit de voir qu’elles inscrivent durablement, auprès des membres, des schèmes de représentations et des pratiques légitimes. Ces récits édifiants agissent, en réalité́, comme des transmetteurs de normes de l’institution et des outils implicites de rappels à l’ordre.

Though eating disorders are commonly addressed with psychiatric treatments, some alternative therapies have also emerged in the competitive context of their therapeutic management. Thus, Overeaters Anonymous—some support groups which gather without physician mediation—offer a curative model based on mutual assistance and community identity. Being open to all, they advocate an unusual healthcare pathway and a specific understanding of disease which, apparently unbiased, are both paradoxically fraught with religiousness. A historical approach will thereby help to reveal the filiation links between this fellowship and the Oxford Groups’ revivalist movement, Such an approach questions the official history of these groups and unravels the repetitive use of institutional biographies. Probing into official biographical data of all kinds helps to demonstrate how they tend to lastingly instil among the members some representation schemes and thereby legitimate their practices. These enlightening narratives actually convey the institution’s standards together with the guidelines for implicit but pervasive warning.

Aunque el tema de los trastornos de la alimentación se asocia comúnmente a la atención psiquiátrica, existen terapias alternativas en el espacio competitivo de su manejo. Por ejemplo, Comedores Compulsivos Anónimos, un grupo de discusión sin mediación médica, ofrece un modelo curativo basado en la ayuda mutua y la identidad comunitaria. Abiertos a todos, proponen un conjunto de cuidados y una concepción de la enfermedad abiertamente neutrales que, paradójicamente, siguen estando cargados de religiosidad. Una perspectiva histórica permite así poner en evidencia la relación de filiación de la fraternidad con el movimiento evangélico de los Grupos de Oxford. Cuestiona la historia oficial de estos grupos y revela el uso que se hace de las biografías institucionales. Al analizar los datos biográficos oficiales, en todas sus formas, se trata de demostrar que tienden a inscribir de manera perdurable en los miembros esquemas de representaciones y prácticas legítimas. Estos relatos edificantes actúan, en realidad, como transmisores de las normas de la institución y como herramientas de llamado al orden difusos e implícitos.