Lecture documentarisante et fictionnalisation du réel dans le spectacle Mvet du peuple ékang

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28 mai 2020

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Aristide Sanama Nguillé, « Lecture documentarisante et fictionnalisation du réel dans le spectacle Mvet du peuple ékang », Horizons/Théâtre, ID : 10.4000/ht.966


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Le nom mvet fait référence à un instrument de musique et à une littérature orale chantée, récitée et accompagnée de cet instrument. Présent au Cameroun, au Gabon, en Guinée équatoriale, au Congo et surl’île de Sao Tomé et Principe, son épopée principale raconte sousforme de fiction, les faits d’armes du peuple Ékang de la forêtéquatoriale. Le spectaculaire du Mvet mêle en effet la réalité à lafiction. Or, il est coutume d’opposer ces deux paradigmes. C’est le cas du Mvet, conte qui met en scène des personnages aux pouvoirs surnaturels dans l’univers ékang, un monde bien réel. D’où la question suivante : quelle relation le réel entretient-il avec la fiction dansle récit du Mvet ?

The name mvet refers to a musical instrument and oral literature sung, recited and accompanied by this instrument. Present in Cameroon, Gabon, Equatorial Guinea, Congo and on the island of Sao Tome and Principe, his main epic tells in fiction form, the feats of arms of the Ekang people of the equatorial forest. The spectacular of Mvet indeed mixes reality with fiction. However, it is customary to oppose these two paradigms. This is the case with Mvet, a tale which stages characters with supernatural powers in the Ekang universe, a very real world. Hence the following question: what relation does reality have with fiction in the Mvet story?

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