Le De Officiis et la pédagogie cicéronienne

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February 9, 2018

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decorum droit droit naturel exemplum gloire mos maiorum persona philosophie probabile république romaine rhétorique stoïcisme decorum law natural law exemplum glory mos maiorum persona philosophy probabile Roman republic rhetoric stoicism


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Franck Colotte, « Le De Officiis et la pédagogie cicéronienne », Interférences, ID : 10.4000/interferences.6005


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Cicéron, cherchant en partie à compenser son effacement politique, propose dans le De Officiis plusieurs principes clés qui fondent son éthique et son humanisme, soulignant en particulier que l’homme n’atteint le decorum que s’il respecte dans la conduite de sa vie la particularité de sa nature. Dans une logique de transmission pédagogique, Cicéron adapte ainsi au monde romain et aux réalités de la cité des concepts issus de la philosophie grecque, mais propose aussi un discours sur les rapports entre l’homme et la cité qu’il veut destiné à tous et universellement valable.

In a troubled period of his life and of Roman political life, Cicero, seeking in part to compensate for his political failure, proposes in the De Officiis key principles that underlie his ethics and his humanism, stressing in particular that man cannot reach decorum if he doesn’t respect in the conduct of his life the peculiarity of his nature. In a logic of pedagogical transmission Cicero adapts thus to the Roman world and to the realities of the city concepts coming from the Greek philosophy, but also proposes a discourse on the relations between the man and the city that he wants destined to all and universally valid.

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