Phoébus et Phaéthon dans les Métamorphoses : la mythologie ovidienne comme miroir du Prince inversé

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July 26, 2018

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Auguste Principat succession dynastique mythe représentation du pouvoir à Rome âge d’or poésie didactique August Principate dynastic succession myth Roman representations of power Golden Age didactic poetry


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Aliénor Cartoux, « Phoébus et Phaéthon dans les Métamorphoses : la mythologie ovidienne comme miroir du Prince inversé », Interférences, ID : 10.4000/interferences.6395


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En soulignant dès les premiers vers l’omniprésence du symbolisme augustéen, Ovide fait du mythe de Phaéthon le reflet du Principat, non pas tant pour ses réussites – comme on pourrait s’y attendre dans un mythe qui fait du monde divin une transposition du régime augustéen –, mais pour les échecs qu’il risque d’encourir. La réflexion menée sur la manière dont doit être gérée la succession d’un être tout-puissant fait tour à tour de Phébus, de Phaéthon et de Jupiter les contre-modèles présentés au Prince. Le mythe ovidien agit donc comme miroir inversé, et, dans un traitement du mythe propre à la poétique ovidienne, souligne les problèmes sans fournir de réponse, laissant celle-ci à l’entière sagacité du lecteur.

By pointing out straight from the beginning the overwhelming presence of Augustan symbolism, Ovid constructs the myth of Phaethon as a reflect of the Principate, not as much for his successes—as we can expect for a divine transposition of the Augustan regime—as for the failures incurred. Ovid questions the way the succession of an almighty person must be handled by presenting successively Phoebus, Phaethon and Jupiter as countermodels to Augustus. As such, the ovidian myth is a reverse mirror, and, in a typical process of the ovidian poetics, it enhances issues without offering solutions, which must be found by the sagacious reader.

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