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1 juillet 2016
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Pauline Adenot et al., « Ethos numériques », Itinéraires, ID : 10.4000/itineraires.2953
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Résumé
Internet nous relie et nous expose. Nos identités s’y façonnent, se mettent en scène et y entrent en interaction. Internet n’est pas un simple support mais un milieu, auquel les stratégies de présentation de soi doivent s’adapter, quitte à se reconfigurer. Depuis la définition aristotélicienne de l’ethos jusqu’aux emojis, ce numéro choisit de se faire l’écho d’approches pluridisciplinaires (sciences de l’information et de la communication, analyse du discours, littérature, sociologie) multipliant ainsi les points de vue sur les reprises et les réinventions que favorisent les jeux de nos identités numériques, sur les stratégies menées pour faire montre de vertu, créer de la confiance, susciter la bienveillance des internautes. On verra notamment comment les dispositifs techniques complexifient les processus : l’identité se diffracte au prisme des pseudos adoptés et des rôles joués dans les différentes interfaces ; elle se dilue dans l’implicite des dispositifs ou de l’énonciation éditoriale, collective, institutionnelle ; elle se cristallise dans un profil, se sédimente en réputation ou précipite brutalement, à la faveur d’un troll ou d’un buzz. Que devient dès lors l’ethos en régime numérique ? The Internet both connects and exposes its users. It is where their identities take shape, are staged and enter into interaction. The Internet is not a mere medium, it is an environment in which strategies of self-presentation must be adapted, even though they may have to be refashioned. From the Aristotelian definition of ethos to emojis, the present issue adopts the approaches of various disciplines (information and communication sciences, discourse analysis, literature, sociology), thus multiplying the points of view on the adaptations and reinventions of our digital identities. It examines the virtuous strategies developed to foster confidence and goodwill among the internauts. In particular it shows how technical devices make processes more complex: identity is diffracted through the pseudos adopted by users and through the parts played by them on the various interfaces; it is dissipated in what devices, and editorial, collective and institutional discourses implicitly suggest; it is crystallized into a profile, slowly gaining a reputation, or is suddenly revealed by a troll or a buzz. What happens then to ethos in a digital environment?