L’inflation à la mode Kayapo : rituel, marchandise et monnaie chez les Xikrin (Kayapo) de l’Amazonie brésilienne

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2 septembre 2014

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César Gordon, « L’inflation à la mode Kayapo : rituel, marchandise et monnaie chez les Xikrin (Kayapo) de l’Amazonie brésilienne », Journal de la société des américanistes, ID : 10.4000/jsa.11567


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L’inflation à la mode Kayapo : Rituel, marchandise et monnaie chez les Xikrin (Kayapo) de l’Amazonie brésilienne. Les Xikrin d’Amazonie brésilienne (groupe kayapo de l’État du Para, de langue mebêngôkre appartenant à la famille linguistique ge) portent un intérêt très marqué aux objets produits par les Blancs, notamment à l’argent et aux biens industriels. Également frappante chez eux est la notable implication de ces objets dans tous les domaines de la vie indigène : parenté, économie, politique et rituel. Nous nous attachons à démontrer que l’incorporation de marchandises dans la société xikrin ne doit pas être vue simplement comme un épiphénomène de l’histoire du contact, mais comme le résultat d’une interaction complexe entre les principes généraux de la socio-cosmologie indigène et les conditions historiques particulières dans lesquelles ces principes agissent et s’actualisent.

Inflation Kayapo-style : ritual, commodity and money among the Xikrin (Kayapo) of Brasilian Amazonia. The Xikrin (a Kayapo group of Brazilian Amazonia, who speak the mebêngôkre language of the Gê linguistic stock) show a great interest in objects made by the White people. Surprisingly enough, money and goods have become embedded in every domain of Xikrin life, including kinship, economy, politics and ritual. In this paper, I try to show that this sort of consumerism results of a complex interaction between general principles of Kayapo sociocosmology and the particular historical conditions in which such principles operate and are actualized.

Inflação à moda Kayapó : ritual, mercadoria e dinheiro entre os Xikrin (Kayapó) da Amazonia Brasileira. Os índios Xikrin da Amazônia (grupo Kayapó do Estado do Pará, falantes da língua mebêngôkre da família Jê) manifestam grande interesse pelos objetos produzidos pelos « brancos », especificamente ao dinheiro e às mercadorias. É notável a implicação desses objetos em todos os domínios da vida indígena: parentesco, economia, política e ritual. Este artigo demonstra que a incorporação de mercadorias na sociedade Xikrin não deve ser vista simplesmente como um epifenômeno da história do contato, mas como resultado da interação complexa entre os princípios gerais da sociocosmologia indígena e as condições históricas particulares nas quais tais princípios operam e se atualizam.

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