Le corps satirisé chez Sénèque : De la dépréciation du corps à l’élévation de l’âme

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En s’appuyant sur la présence, dans le corpus de Sénèque, d’une œuvre à forte connotation satirique, nous étudierons plus précisément la place de la satire du corps dans son œuvre. En effet, les exemples de corps tourmentés et difformes sont nombreux dans le développement de la doctrine philosophique de Sénèque : on assiste à une mise à l’épreuve du corps, par la satire, de manière généralisée. Néanmoins, cette satire a un objectif philosophique bien précis : faire en sorte que le lecteur, qu’il soit amusé ou dégoûté de voir ces corps tordus par les passions, refuse un tel comportement et cherche à réformer son âme.

The role of body satire in Seneca’s work will be subject to a more precise study based on the various excerpts with strong satirical connotations. As a matter of fact, examples of tormented and deformed bodies are legion in the development of Seneca’s philosophical doctrine: bodies being put to a tough test through satire are indeed widespread. Nonetheless, this satire aims at a specific task: ensuring that the readers, be they amused or disgusted at seeing those bodies twisted by passions, refuse such behaviours and try to reform their souls.