La debacle en la lengua

Abstract Es Fr En

La parte de los crímenes, sección de la novela de Bolaño 2666, se toma aquí como contribución a una reflexión sobre la melancolía de izquierda, leyéndose el texto con los aportes contemporáneos de Elías Palti sobre la debacle epistémica de las izquierdas tras el ciclo 1989/1991. Se pretende articular una lectura posmetafísica de la clausura del presente en el presentismo, donde el motivo de la melancolía va a la par de una bárbara tanatopolítica feminicida. Antes que naturalizar sociológicamente las formas y los objetos de la depredación en el contexto de un capitalismo ya salvaje con tradición fascista, la lectura que enfoca el horizonte de las izquierdas sitúa aquí el campo de la acción en la propia lengua como lugar de desactivación de una incómoda y renovada “zona gris”.

La parte de los crímenes, section du roman 2666 de Bolaño, est considérée ici comme une contribution à une réflexion sur la mélancolie de gauche, en croisant le texte avec les apports contemporains de Elías Palti sur la débâcle épistémique des gauches à partir du cycle 1989/1991. Il s’agit alors de proposer une lecture post-métaphysique de la clôture du présent dans le contexte du présentisme, où la mélancolie est couplée à une barbare thanatopolitique féminicide. À rebours d’une naturalisation sociologique des formes et des objets de la prédation dans le contexte d’un capitalisme désormais sauvage, ancrée dans ses traditions fascistes, la lecture suivant l’horizon des gauches situe ici le champ d’action dans la langue même en tant que lieu de désactivation d’une inconfortable “zone grise” renouvelée.

La parte de los crímenes, a section of Bolaño’s novel 2666, is taken here as part of a reflection on leftist melancholy, reading the text with Elías Palti’s contributions on the epistemic debacle of the left after the 1989/1991 cycle. The aim is to articulate a post-metaphysical reading of the closure of the present in presentism, where the motif of melancholy goes hand in hand with a barbaric femicide thanatopolitics. Rather than sociologically naturalising the forms and objects of predation in the context of an already savage capitalism with a fascist tradition, the reading of the horizon of the left here situates the field of action in language itself as a place of deactivation of a renewed and uncomfortable “grey zone”.