« Origini » e « identità »

Résumé It En

Il presente contributo si propone di riesaminare la questione dell’identità fenicia come si è andata delineando negli studi, in sintetico parallelo con il problema delle « origini » etrusche. Dopo una premessa di carattere metodologico, incentrata sull’approccio che riceve la questione identitaria in campo socio-antropologico, si delinea brevemente la storia degli studi fenici, dalla fondazione a opera di Sabatino Moscati, alla situazione presente. Una rapida valutazione delle evidenze, interne e esterne, suggerisce sicuramente di non abbandonare i termini Fenicio e fenici, ma di limitarne l’uso alla loro funzionalità euristica, considerando che, dal punto di vista storico, l’orizzonte è molto più ampio e articolato di quanto non si tenda generalmente a ritenere. Piuttosto che di « identità fenicia », si deve parlare di « identità cittadine », per i vari centri, che non hanno mai dato manifestazioni di coscienza nazionale unitaria.

This study aims at re-examining the main aspects of the Phoenician identity issue in the light of current evaluations of the matter, in parallel with the problem of the Etruscan « origins », in order to show differences and similarities. A general premise provides some basic socio-anthropological parameters used in approaching the « identity » topic. A synthesis of the history of research follows, from the foundation of this field by Sabatino Moscati until contemporary status quaestionis. An evaluation of both direct and indirect evidence suggests that the term « Phoenician » is still useful, but only as a conventional definition and according to its heuristic value. In fact, from a chronological, geographic and cultural point of view, the current concept of Phoenician is too narrow and, instead of a national consciousness of identity, one must speak of urban identities, both in the Levant and in the Mediterranean diaspora, and not only for the Iron Age.