Su alcuni depositi rituali di Agrigento: prassi sacrificale e «riti di costruzione» in ambito domestico nel Quartiere ellenistico-romano (Insula III, Casa M)

Résumé It En

Il contributo analizza alcune recenti scoperte avvenute nel Quartiere ellenistico-romano di Agrigento, nell’ambito delle nuove ricerche dell’Università di Bologna. In particolare, si tratta del rinvenimento di tre depositi rituali all’interno di un’abitazione recentemente individuata (Casa III M), situati nei pressi di una porta, ricavati dentro un muro divisorio e, al momento della scoperta, ancora parzialmente coperti dagli strati preparatori dell’intonaco. Vengono analizzati i materiali contenuti nei depositi e le relazioni tra questi e la topografia domestica. Sono inoltre discusse le principali posizioni relative ai cd. «depositi di fondazione» e alla loro interpretazione, grazie ai confronti con contesti archeologici analoghi e grazie al contributo offerto dagli studi etno-antropologici. Si ipotizzano infine le valenze e i significati dei depositi agrigentini nei confronti della casa e le circostanze di svolgimento del rito, tentando di identificare gli attori rituali e i destinatari divini.

On some ritual deposits of Agrigento: domestic sacrificial practice and «construction rites» in Hellenistic-Roman Quarter (Insula III, Casa M). The paper focuses on new research carried out by the University of Bologna in the Hellenistic-Roman district of Agrigento and on the discovery of three ritual deposits in a newly identified house (Casa III M). These deposits were located near a door, created inside a partition wall and still partially covered by the preparatory layers of the plaster at the time of discovery. The article analyzes materials from the deposits and the relationships between ritual evidence and domestic topography. Most frequent positions of so-called «Foundation deposits» and their interpretation are also discussed, through comparisons with similar archaeological contexts and thanks to the contribution of ethno-anthropological studies. Finally, the paper offers some hypotheses on values and meanings of Agrigento’s deposits, circumstances of ritual practices, ritual actors and the divine recipients.