L’historien, les mots, les traductions

Résumé Fr En

La méthode adoptée dans le Vocabulaire européen des philosophies peut-elle être taxée de « relativiste » comme l’écrit Carlo Ginzburg, et plus précisément de mener au « relativisme sceptique » ? L’on vise ici à répondre par la négative en montrant les proximités entre la démarche du VEP et certains travaux de l’auteur lui-même. Si le VEP n’est pas un dictionnaire d’« ethnophilologie », et se centre sur les traductions du vocabulaire philosophique, les enjeux politiques sont essentiels. Il s’agit, en prenant de la distance par rapport à sa propre langue, de construire des comparables, en étant aussi bien contre l’universalisme abstrait que contre le culturalisme relativiste qui conduit à l’incommensurabilité.

Can the method adopted in the Vocabulaire européen des philosophies be called "relativistic" as Carlo Ginzburg writes, and more precisely, lead to "skeptical relativism"? The aim here is to answer in the negative by showing the proximities between the VEP's approach and certain works by the author himself. If the VEP is not a dictionary of "ethnophilology", and focuses on the translations of the philosophical vocabulary, the political stakes are essential. The purpose is to take a distance from one's own language in order to build comparisons, being as much against abstract universalism as against relativistic culturalism that leads to incommensurability.