« Naissance des comiques gays et lesbiens américains : le rire queer comme performance esthético-politique »

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19 octobre 2019

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queer comedians stand-up gay lesbian transgender race dissidentification counterpublic performance camp homophobia queer comiques stand-up gay lesbien transgenre race désidentification contrepublic performance camp homophobie


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Xavier Lemoine, « « Naissance des comiques gays et lesbiens américains : le rire queer comme performance esthético-politique » », Miranda, ID : 10.4000/miranda.20106


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Dans le monde du spectacle, les comiques ont souvent été relégués au rang d’art mineur, voire rejetés comme un pur produit commercial. Et pourtant la tradition du stand-up, construit sur l’enchaînement rapide de blagues, ne cherche-t-elle pas à saisir l’essence même du rire ? L’histoire des comiques LGBTQ (lesbien, gay, bisexuel, transgenre et queer) a été également négligée dans l’histoire du théâtre et de la performance queer. Cet article revisite donc ces histoires pour essayer d’identifier le rôle d’un rire queer à travers ses fonctions et ses effets théoriques. En explorant les dimensions politiques et esthétiques des comiques gays, lesbiens et transgenres depuis les années 1960, on peut comprendre le rôle du rire dans la constitution d’une pratique dissidente face aux normes et à la domination hétéronormatives blanches. Cette résistance du rire est articulée aux notions théoriques queer de désidentification et de contrepublic qui traversent les trois voies empruntées ici : le rire politique, performatif et subversif.

In the world of performance art, comedians have often been considered as minor artists or even have been rejected as mere commercial products. Yet doesn’t the stand-up tradition – defined by the delivery of fast paced jokes – seek to grasp the essence of laughter? The history of LGBTQ comedians has equally been neglected by the queer theater and performance history. This paper aims at revisiting these histories in order to account for the role of queer laughter thanks to its theoretical and functional effects. By exploring the political and esthetic dimensions of gay, lesbian and transgender people since the 1960s, we can understand the role of laughter in the construction of dissenting practices against white heteronormative norms and domination. This resistance through laughter is articulated here through the queer theoretical notions of dissidentification and counterpublicity present in the three paths taken by this work: political, performative, and subversive laughter.

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