“True Faith” and Salvation

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27 mars 2018

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Liliya Berezhnaya, « “True Faith” and Salvation », Cahiers du monde russe, ID : 10.4000/monderusse.10103


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Résumé En Fr

The article deals with the polemic writings and preachings of two prominent early modern Ruthenian Uniate Church leaders, Ipatii Potii and Meletii Smotryts´kyi, and their resonance among the Eastern‑rite believers of the time. The key issues are the notions of sin, repentance, and forgiveness (i.e., problems involved in the concept of soteriology, the ways of salvation). The main related problem is how these concepts fitted into the general theological discourse around the Brest Union of 1596. The article consists of three parts. It starts with biographical overviews of the two Church hierarchs, followed by an analysis of their views on soteriological perspectives. The article closes on an excursus on the reflection of these concepts in early modern Ruthenian testaments. The study demonstrates that the idea of Church unity was not totally foreign to some Eastern‑rite believers. However, most of the testators (nobility, clergy and burghers) did not share the soteriological views of Potii and Smotryts´kyi in their interpretations of Papal primacy. Other common pillars of Potii’s and Smotryts´kyi’s visions of the “true faith”—the concept of satisfaction, the differentiation of mortal and venial sins, etc.—were even less important in the eyes of the testators.

Cet article traite des polémiques et des prédications d’Ipatij Potij et de Meletij Smotryc´kyi, deux leaders de l’Église uniate ruthène à ses débuts, et de leur résonnance parmi les croyants de rite oriental de l’époque. Les questions essentielles sont les notions de péché, de repentir et de pardon (soit les problèmes inclus dans le concept de la sotériologie, les voies du salut), le principal problème connexe étant de savoir comment ces concepts s’ajustaient au discours théologique général autour de l’Union de Brest de 1596. L’article s’articule en trois parties. Après une présentation biographique générale des deux hiérarques de l’Église, il se poursuit par une analyse de leurs vues sur les perspectives sotériologiques et se termine par un excursus sur l’image que revêtent ces concepts dans les premiers témoignages ruthènes. L’étude montre que l’idée de l’unité de l’Église n’était pas étrangère à quelques croyants de rite oriental. Cependant, la plupart des testateurs (noblesse, clergé et bourgeois) ne partageaient pas les vues sotériologiques de Potij et de Smotryc´kyi dans leurs interprétations de la primauté papale. Certains autres piliers communs des visions de la « juste foi » de Potij et Smotryc´kyi, tels le concept de satisfaction, la distinction entre péché mortel et péché véniel, etc., étaient encore moins importants aux yeux des testateurs.

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