Miroirs, peignes et cosmétiques : objets de parure féminins dans les sanctuaires assyro-babyloniens

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18 janvier 2022

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miroir peigne cosmétique récipient à cosmétique déesse sanctuaire mirror comb cosmetics cosmetic container goddess sanctuary

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Statuaires Art statuaire

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Laura Cousin, « Miroirs, peignes et cosmétiques : objets de parure féminins dans les sanctuaires assyro-babyloniens », Cahiers « Mondes anciens », ID : 10.4000/mondesanciens.3665


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En Mésopotamie, les statues sont considérées comme de véritables incarnations de la divinité, qui doivent être nourries et habillées. Leurs temples abritent par conséquent de véritables trésors, des accumulations de richesses sous la forme d’objets de culte (vaisselle sacrée en or ou en argent), ou de bijoux dont les officiants parent les statues. Fondée sur les données textuelles en écriture cunéiforme et sur certains objets découverts grâce aux fouilles archéologiques au Proche-Orient, cette contribution cherche à déterminer, d’une part, si les miroirs, les peignes et les récipients à cosmétique, mentionnés dans la documentation de la pratique des temples, font partie de la vaisselle et de la joaillerie exclusivement attribuées aux déesses, et, d’autre part, dans quelle mesure ils sont associés plus largement à la féminité dans la société mésopotamienne.

In Mesopotamia, statues are considered actual incarnations of the divinity, which must be sustained and clothed. Their temples therefore house real treasures, accumulations of wealth in the form of cult objects (sacred vessels made of silver or gold) or jewellery for the officiants to use for adorning the statues. Based on textual data in cuneiform writing and on certain objects discovered through archaeological excavations in the Near East, this contribution attempts to determine, on the one hand, whether mirrors, combs and cosmetic containers, mentioned in the administrative documentation of the temples, are part of the vessels and jewellery exclusively attributed to the goddesses and, on the other hand, to what extent they are more broadly associated with femininity in Mesopotamian society.

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