12 octobre 2012
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ , info:eu-repo/semantics/openAccess
Jérémy Jammes, « Caodaism and its global networks: An Ethnological Analysis of a Vietnamese Religious Movement in Vietnam and abroad », Moussons, ID : 10.4000/moussons.1100
Apparu dans les années 1920 en Cochinchine, le caodaïsme est un mouvement religieux qui a eu des répercussions politiques importantes au Viêt Nam méridional, faisant par conséquent l’objet de soupçon récurrent parmi les différents gouvernements coloniaux comme vietnamiens. Aujourd’hui, les communautés d’outre-mer caodaïstes présentent un espace singulier de projection idéologique et d’action politique de ce mouvement. Si entre deux et quatre millions de personnes pratiquent le culte caodaïste aujourd’hui au Viêt Nam, entre 13 000 et 15 000 vivent à l’étranger. La structure internationale de ces réseaux caodaïstes outre-mer n’a pour l’instant pas fait l’objet d’une étude approfondie. Une telle « absence » contraste avec les nombreuses études de cas dans les pays accueillant les populations exilées du Sud-Est asiatique. Exerçant son influence dans les pays occidentaux, l’association Cao Dai Overseas Missionary fédère le plus grand nombre d’adeptes hors du Viêt Nam. Sa direction a développé une stratégie originale pour négocier son rôle dans la société vietnamienne contemporaine, notamment en posant la communauté caodaïste de la diaspora comme un partenaire incontournable dans les relations entre le gouvernement de la République socialiste du Viêt Nam et le « Saint-Siège » historique du caodaïsme (dans la province de Tây Ninh). Notre approche anthropologique décrit comment cette organisation missionnaire concourt au dynamisme du caodaïsme contemporain au Viêt Nam et outre-mer, en faisant le choix d’un consensus avec les autorités locales.