22 septembre 2014
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Justin McDaniel, « The Bird in the Corner of the Painting: Some Problems with the Use of Buddhist Texts to Study Buddhist Ornamental Art in Thailand », Moussons, ID : 10.4000/moussons.2966
En dépit de l’omniprésence des ornements et des éléments décoratifs dans les monastères de Thaïlande, les ornements comme forme d’art ont été quasiment ignorés à la faveur de l’étude des arts et de la littérature narrative et didactique. Dans cet article, j’aborde le sujet des ornements de temples (en me concentrant principalement sur l’usage des oiseaux décoratifs) dans le bouddhisme thaï à travers le prisme de la théorie de l’affect. Les spécialistes de cette approche insistent sur le fait qu’étudier les affects, c’est étudier « l’accumulation des à-côtés ». C’est l’étude de l’accumulation des rencontres. Les sens accumulent constamment des images, des sensations, des odeurs et des sons. Le savoir est lentement accumulé sous la forme d’impressions non discursives. L’intérêt ne porte pas sur l’apprentissage systématique des faits, dates, titres, termes, séquences narratives, standards éthiques et progressions logiques, mais sur la « capacité du corps à affecter et à être affecté ». Les oiseaux sont si présents dans les histoires, les peintures murales, les manuscrits enluminés, le théâtre dansé, les bijoux et les éléments décoratifs des vêtements et de l’architecture des temples bouddhiques, qu’on peut les décrire, comme le rituel ou la musique, comme des rencontres affectives répétitives dont on fait l’expérience dans la culture populaire bouddhiste. J’affirme ici que ces rencontres affectives, parce qu’elles sont plus accessibles et répandues, sont aussi, sinon plus, fondamentales dans l’apprentissage par les Bouddhistes de la manière d’être bouddhiste que les arguments éthiques, les traités philosophiques et les formules doctrinales.