L’appropriation de la biomédecine en Asie du Sud-Est

Résumé Fr En

Des techniques chirurgicales aux traitements pharmaceutiques, en passant par l’usage des sciences biologiques ou cliniques : quelles sont les spécificités et les réalités contemporaines de la biomédecine en Asie du Sud-Est ? La diversité de ses formes invite à penser le caractère situé de savoirs et de pratiques qui visent à médicaliser et transformer les corps. Ce numéro interroge les dimensions du soin lorsque celui-ci est produit par des acteurs mobilisant, en se les appropriant, les outils conceptuels et empiriques de la médecine scientifique d’origine occidentale. Il aborde les expériences de soin des personnes âgées au nord de la Sulawesi, les vécus des aidants d’enfants vivant avec le VIH-sida au Laos, la guérison d’une tumeur du cerveau chez les Dayak Benuaq dans le Kalimantan oriental, les conditions d’exercice des oncologues cambodgiens ainsi que les violences obstétricales en Indonésie et au Cambodge. L’ensemble des contributions permettent d’analyser comment les traitements et les soins sont dispensés à l’hôpital, dans les cliniques privées et dans les centres de santé afin de questionner, plus largement, ce que signifie être médecin, patient, aidant ou femme dans cette région du monde. Loin d’être exhaustives, ces approches entendent contribuer à comprendre comment la biomédecine s’immisce-t-elle dans le quotidien des malades et des familles par l’analyse de ses formes actuelles et quels imaginaires et valeurs charrie-t-elle aujourd’hui en Asie du Sud-Est ?

From surgical techniques to pharmaceutical treatments, included biological or clinical sciences: what are the specificities and contemporary realities of biomedicine in Southeast Asia? The diversity of its forms invites us to think about the situated character of knowledge and practices that medicalize and transform bodies. This issue examines the dimensions of care when it is produced by actors who mobilize and appropriate the conceptual and empirical tools of Western scientific medicine. It is dealing with providing care for the elderly in North Sulawesi, caregivers of children living with HIV/AIDS in Laos, the healing of a brain tumor among the Dayak Benuaq in East Kalimantan, Cambodian oncologists practices, as well as obstetric violence in Indonesia and Cambodia. All the contributions allow us to analyze how treatment and care are provided in hospitals, private clinics, and health centers to question, more broadly, what it means to be a doctor, a patient, a caregiver or a woman in this region of the world. Far from being exhaustive, these approaches contribute to understanding how biomedicine interferes in the daily life of patients and families by analyzing its current forms, what imaginary and values it carries today in Southeast Asia?