Estado, notarios y esclavos en Cuba

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22 avril 2008

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Cuba Siglo XIX Esclavitud

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Enslaved persons

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Michael Zeuske et al., « Estado, notarios y esclavos en Cuba », Nuevo mundo mundos nuevos, ID : 10.4000/nuevomundo.15842


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Résumé En Es

The article analyses different levels of presentation of slaves in Cuba in the graphical spaces of the system of “writing the slavery”. Beginning with notarians and priests, the personal who produced the most important documents with their formal writings (in Spanish: escribanos), the article leads the lectors through different types of the documentation of slavery (certificates of baptisms, notaries protocols of buying and selling, manumission, certificates of freedom, wills, etc.). With the abolition of slavery in Cuba (1880-1886), the escribanos construct from elements of graphical representation of the slaves a “civil name” (first name and one of the first surnames of one of the last owners as first last name) and the ex slaves will be registered on huge scales as “new citizens” in the recently founded registry offices (French: bureaux de l’état civil). So the former levels of representation can be seen as a “genealogy” of this new citizenship. After the abolition the ex slaves and now new citizens enter as agents the notaries’ offices (agency) and influence their own representation in the graphical spaces of the Post-Emancipation , for example in wills and protocols of selling and buying land and houses, in some cases also in the documentation of individual genealogies and proper names. The notaries and escribanos react with the invention of new racial markers.

El artículo analiza diferentes niveles de la presentación de esclavas y esclavos en Cuba en espacios gráficos del sistema de “escribir la esclavitud”. Empezando con los notarios y los curas, es decir, el personal que produjo los tipos más importantes de documentos con sus escrituras, el artículo lleva a los lectores por diferentes tipos de documentación de la esclavitud (documentos de bautismo, protocolos notariales de compra-venta, de manumisión, de libertad, testamentos, etc.). Con la abolición de la esclavitud en Cuba (1880 -1886) los escribanos forman de elementos de representación gráfica anterior de los esclavos un “nombre civil” (nombre y el primer apellido de uno de los últimos propietarios) y se inscriben ex esclavos y ex esclavas masivamente como “nuevos ciudadanos” en los recién fundados registros civiles. Así las escalas anteriores de la representación pueden ser vistas como “genealogías” de esta nueva ciudadanía. Después de la abolición los ex esclavos y nuevos ciudadanos entran como actores en los notariados (agency) e influyen su propia representación en los espacios gráficos de la post-emancipación, por ejemplo en testamentos y protocolos de compra-venta de tierras y casas, en algunos casos también en la documentación de genealogías individuales y nombres propios. Los notarios y escribanos reaccionaron con la invención de nuevos marcadores raciales.

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