“El año de los seises” (1666) y los rumores conspirativos de los mulatos en la ciudad de México : coronaciones, pasquines, sermones y profecías, 1608-1665

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17 décembre 2012

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Prophecies mulattos conspiracies congadas Mexico City. Profecías mulatos conspiraciones congadas ciudad de México.


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Natalia Silva Prada, « “El año de los seises” (1666) y los rumores conspirativos de los mulatos en la ciudad de México : coronaciones, pasquines, sermones y profecías, 1608-1665 », Nuevo mundo mundos nuevos, ID : 10.4000/nuevomundo.64277


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Résumé En Es

This article explores the political meanings of the cultural practices among the mulattos of the Mexican archbishopric during half a century. Our reflections about the spreading of rumors, lampoons and menaces of conspiracy from 1608 to 1665 tries to explain why the mulattos in Mexico City threatened to rise up in the cabalistic year of 1666. The answer is strongly connected with the presence of eschatological hopes among the mulatto people in the city, which reveal at the same time their concern for the local political life. The announced 1666 conspiracy was probably related to the diffusion of other prophetical expressions which mobilized different groups of people in Europe, in the Middle East and in the Portuguese America. From this point of view an event that until now has been considered as anecdotic by the current historiography could become a relevant historical one from the political-cultural perspective. The sources used to realize this article are mostly from the Archivo General de Indias and the Archivo General de la Nacion in Mexico City and from 17th century bibliographical resources.

Este texto explora los significados políticos de las prácticas culturales de los grupos mulatos del arzobispado de México en el arco de medio siglo. La reflexión sobre la difusión de rumores, pasquines e inquietudes de tipo conspirativo entre 1608 y 1665, busca responder a la pregunta sobre el por qué los mulatos de la ciudad de México amenazaban con levantarse en el cabalístico año de 1666. La respuesta está íntimamente vinculada a la existencia de esperanzas escatológicas entre la población mulata de la ciudad, anhelos que revelan paralelamente, la preocupación por la vida política de la localidad. La anunciada conspiración del año de 1666 pudo haber tenido relación con la propagación de otras manifestaciones proféticas que movilizaron a diversos grupos de población en Europa, el medio Oriente y la América portuguesa. En este sentido, un hecho que ha pasado en la historiografía por algo anecdótico puede convertirse en un evento relevante en la perspectiva de la historia de la cultura política. Las fuentes primarias empleadas en la elaboración del artículo provienen prioritariamente del Archivo General de Indias y del Archivo General de la Nación de México, así como de recursos bibliográficos del siglo XVII.

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