Vazimba et esprits helo : la profondeur chronologique

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Sur le fait religieux à Madagascar, Jacques Faublée constatait son homogénéité et rapprochait les esprits de la vie helo du Sud-Ouest des esprits vazimba de l’Imerina. Pour la vulgate malgachisante, les Vazimba sont ou de simples superstitions ou des esprits « méchants ». La tradition orale de la région d’Andramasina rapporte un certain nombre d’histoires permettant de mieux comprendre ce que sont les Vazimba dans la vie quotidienne de la population et de mieux assurer le rapprochement qu’en avait fait Faublée. En y ajoutant des données de la tradition orale du Sud-Ouest, il est possible de voir dans les esprits helo et assimilés non des esprits « inhumains », mais les esprits des Grands du passé.

Concerning the religion in Madagascar, Jacques Faublée noted its homogeneity and approached the Southwest spirits of life helo to the Imerina vazimba spirits. In the vulgate Malagasy context, the Vazimba are just mere superstitions or “bad” spirits. The oral tradition of the Andramasina region relates a number of stories to better understand who the Vazimba are in the daily life of the population and to better ensure the link that had done Faublée. By adding data from the oral tradition of the Southwest, it is possible to see in the helo spirits and to assimilate not “inhuman” spirits, but rather the Great people spirits of the past.