Au fil du récit d’un devin-guérisseur

Résumé Fr En

L’article soulève la question de la construction du discours formulé par les spécialistes des rites magico-religieux qui mettent en récit leur histoire attachée aux esprits qui les possèdent, tels que les esprits familiaux, vazimba et kalanoro. Il s’agit également de repérer les productions discursives qui se rapportent à ces entités sacrées qui sont situées, décrites, façonnées et valorisées selon un contexte qui comprend plusieurs niveaux d’interactions sociales. À travers l’histoire de vie de Mô, guérisseur confirmé du Vonizongo, l’analyse revoit aussi les différents regards portés sur les pratiques ancestrales et les esprits qui s’invitent lors de transes de possession ; des regards semblables ou divergents selon l’appartenance religieuse et sociale de ceux qui les portent.

The article intends to raise the issue of the discourse construction formulated by specialists magic and religious rituals that produce narratives about their own personal history as linked to certain possessing spirits, such as family spirits, vazimba and kalanoro. The aim of the article will be also to identify discursive productions that are related to these sacred entities which are located, described, shaped and valorized according to a context that involves several levels of social interaction. Through the narrative of Mô’s history, experienced healer of Vonizongo, we will also emphasize the different views surrounding traditional practices and also spirits that invite themselves during the possession trance; similar or divergent views depending on the religious and social belonging of the one that carry them.