Production et infini : l’hypothèse Marx-Granel sur l’origine du capitalisme

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25 décembre 2017

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Richard Sobel, « Production et infini : l’hypothèse Marx-Granel sur l’origine du capitalisme », Œconomia, ID : 10.4000/oeconomia.2808


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Le philosophe Gérard Granel (1930-2000) a développé une interprétation « ontophénoménologique » de Marx par laquelle il propose une élucidation très originale de l’origine du capitalisme. Notre article se propose de reconstruire cette lecture qui est très éclairante pour l’analyse de ce mode de production, mais qui reste quasiment inconnue dans le champ de l’histoire de la pensée et de la philosophie économiques. La thèse que Gérard Granel développe est que, d’un point de vue historial, l’origine du capitalisme relève d’un enveloppement réciproque entre, d’une part, l’infinité de la technique comprise comme perversion du travail et, d’autre part, l’infinité du capital comprise comme perversion de la richesse. Cette perspective ontologique permet de comprendre de façon radicale le diagnostic de Marx concernant le capitalisme : une pathologie mortelle affectant les mondes sociaux-historiques au sein desquels ce système prend place et dont, en tant que prédateur, il se nourrit sans limite interne.

Philosopher Gérard Granel (1930-2000) has developed a ’ontophenomenological’ interpretation of Marx in which he offers a highly original elucidation of the origin of capitalism. Our article proposes to rebuild this reading which is very helpful for the analysis of this mode of production, but which remains virtually unknown in the field of the history of thought and economic philosophy. The thesis Gérard Granel develops is that, from a ontological perspective, the origin of capitalism comes from a reciprocal wrap between, on one hand, the infinity of Technique understood as perversion of Work and, on the other hand, the infinity of Capital understood as perversion of wealth. This ontological perspective helps to understand radically the diagnosis of Marx about capitalism: a deadly disease affecting the social-historical worlds in which it takes place and which, as a predator, it feeds without internal limit.

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