À la recherche du paysage dans la « forêt monumentale » de Guyane française à travers la culture amérindienne

Résumé Fr En

La forêt couvre plus de 90 % du territoire de la Guyane française. Ce constat offre l’occasion de confronter la conception française du paysage et du patrimoine forestiers à celle des Amérindiens — « peuples premiers » de la région amazonienne — grâce à l’étude de leur cosmogonie et de leur expérience de cet espace. Cette étude s’appuie sur une réflexion issue d’une synthèse bibliographique. Elle vise à comprendre s’il existe une « vision paysagère » de la forêt propre aux Wayana, aux Wayãpi et aux Teko, à partir des notions de toponymie et d’esthétique. Dans un souci comparatif, la vision du paysage forestier guyanais du point de vue des pouvoirs publics français est abordée. Cette étude tend également à expliquer pourquoi cette forêt ne peut être considérée comme un « paysage culturel » unique. À cette occasion, les missions du Parc amazonien de Guyane, lieu de vie des Wayana, des Wayãpi et des Teko sont rappelées. Finalement, elle s’inscrit dans les débats autour du patrimoine forestier intimement liés au concept de « paysage culturel ».

More than 90% of French Guyana is covered by forests. This provides an opportunity for comparing the French notion of the landscape with that of the Amerindian population - the “first people” of the Amazonian region - thanks to a study of their cosmogony and their experience of this space. This study is based on bibliographical research and seeks to find out if there exists a “vision of the forest landscape” among the Wayana, Wayãpi and Teko, on the basis of toponymic and aesthetic notions. The perspective of the French authorities is examined in view of conducting a comparative study. The study is also an attempt to explain why this forest cannot be considered as a single “cultural landscape”. The missions of the Amazonian Park of Guyana, where the Wayana, Wayãpi and Teko live, are presented and in the last part of the article, the notion of forest heritage, closely related to that of the cultural landscape, is discussed.