À partir de trois séries de tapisseries des xvie et xviie siècles, cet article a pour objet d’étudier la manière dont les rois de Danemark-Norvège mirent en scène leur pouvoir royal à travers une rivalité ininterrompue avec leurs homologues suédois, créant ce faisant, incidemment, un récit nordique commun pour la postérité. Les trois séries tissées présentent des thèmes récurrents qui les relient, et leur ostentation dans les châteaux royaux garantissaient la diffusion des récits ainsi exposés à l’attention des visiteurs internationaux. Il s’agit de démontrer que l’imagerie ainsi créée et diffusée par les monarques scandinaves des xvie et xviie siècles a construit le récit partagé d’une rivalité de voisinage, qui à son tour fut à l’origine du concept de Scandinavisme au xixe siècle.
Through three royal tapestry series from the 16th and 17th century, this article aims to study how the kings of Denmark-Norway staged their royal power through continuous rivalry with their Swedish counterparts inadvertently creating a shared Nordic narrative for posterity in the process. The three tapestry series include recurring themes which link them together and their prominent placement in royal castles ensured that the narratives told were disseminated to international visitors. It is argued that the visual imagery created and disseminated by the monarchs in the 16th- and 17th-century Scandinavia constructed a shared narrative of neighbourly rivalry, which in turn created the foundation for the concept of Scandinavianism in the 19th century.
Anhand von drei verschiedenen Wandteppichserien des 16. und 17. Jahrhunderts verfolgt dieser Artikel die Frage, wie die Könige von Dänemark-Norwegen ihre monarchische Macht durch die ununterbrochene Rivalität mit ihren schwedischen Opponenten inszenierten und darüber ganz beiläufig ein gemeinsames nordisches Narrativ für die Nachwelt schufen. Die drei gewebten Serien präsentieren wiederkehrende Themen, die sie miteinander verbinden; als prunkvoller Wandschmuck der Königsschlösser garantierten sie die Verbreitung der so zur Schau gestellten Erzählungen durch die internationalen Besucher. Der Artikel versucht zu zeigen, dass diese von den skandinavischen Monarchen geschaffenen und verbreiteten Bildwerke des 16. und 17. Jahrhunderts die gemeinsame Erzählung einer rivalisierenden Nachbarschaft geschaffen haben, die ihrerseits den Ursprung für das Konzept des Skandinavismus des 19. Jahrhunderts darstellt.
A partire da tre serie di tappezzerie del xvi e xvii secolo, il presente articolo ha per obiettivo quello di studiare la maniera in cui i re di Danimarca-Norvegia misero in scena il loro potere reale attraverso un’ininterrotta rivalità con i loro omologhi svedesi, creando così, incidentalmente, una saga di racconti comune da trasmettere alla posterità. Le tre serie di tappezzerie presentano infatti dei temi ricorrenti che le collegano fra loro e la loro esposizione nei castelli reali ha garantito la diffusione dei racconti rappresentati, che hanno attirato l’attenzione anche di visitatori internazionali. Si cercherà di dimostrare come l’immaginario visivo creato e diffuso dai monarchi scandinavi del xvi e xvii secolo abbia contribuito alla costruzione di una narrativa condivisa e basata su una rivalità tra vicini che, nel xix secolo, fu a sua volta all’origine del concetto di “Scandinavismo”.
A partir de tres series de tapices de los siglos xvi y xvii, este artículo tiene por objetivo de estudiar la manera en la que los reyes de Dinamarca-Noruega pusieron en escena su poder real a través de una rivalidad ininterrumpida con sus homólogos suecos, creando de este modo, incidentalmente, un relato nórdico común para la posteridad. Las tres series tejidas presentan temáticas recurrentes que los entrelazan, y su ostentación en los castillos reales garantizaba la difusión de los relatos así expuestos a la vista de los visitantes internacionales. Se busca demostrar que la imaginería visual así creada y difundida por los monarcas escandinavos de los siglos xvi y xvii construyen el relato compartido de una rivalidad de vecindad, que fue a su vez el origen del concepto de Escandinavismo en el siglo xix.
