Annette Michelson : eros et mathesis

Résumé Fr En De It Es

Figure essentielle de la critique d’art d’après-guerre, Annette Michelson (1922-2018) a développé, tout au long de sa carrière, une forme d’écriture dans laquelle l’analyse rapprochée des objets suscite un véritable dialogue théorique avec les œuvres. Deux recueils d’écrits sur le film, parus en 2017 et 2020 chez MIT Press, permettent désormais de mesurer l’ampleur de sa contribution dans le domaine de l’image en mouvement. En s’appuyant sur une analyse stylistique on peut entrevoir une articulation singulière entre la restitution sensible des objets par l’écriture (les descriptions des œuvres) et l’inscription de ces derniers dans une histoire culturelle plus vaste. Sa capacité à nouer son expérience de spectatrice à une hypothèse théorique indique clairement que le sensible (voire la sensualité) et la science (eros et mathesis) s’alimentent mutuellement.

Throughout her career Annette Michelson (1922-2018), a major figure in postwar art criticism, developed a form of writing in which the close analysis of objects generated a genuine theoretical dialogue with the works. Two collections of her writing on film, published by MIT Press in 2017 and 2020, now make it possible to measure the extent of her contribution to the study of the moving image. Based on a stylistic analysis, we are able to glimpse a unique articulation between the tangible rendering of objects through writing (the descriptions of works) and their inscription in a wider cultural history. Her ability to link her experience as a viewer to a theoretical hypothesis clearly indicates that the perceptible (even sensual) and science (eros and mathesis) mutually sustain each other.

Als zentrale Figur der Kunstkritik der Nachkriegszeit entwickelte Annette Michelson (1922-2018) im Laufe ihres Lebens eine Form des Schreibens, bei der aus der Nahuntersuchung von Objekten ein wahrhaft theoretischer Dialog mit den Werken entsteht. Zwei 2017 und 2020 bei MIT Press erschienene Sammelbände mit ihren Schriften zum Film veranschaulichen nun erstmals das Ausmaß ihres Beitrags für den Bereich des bewegten Bilds. Aus der Stilanalyse wird eine einmalige Verbindung zwischen der einfühlsamen schriftlichen Wiedergabe der Objekte (Werkbeschreibungen) und der Verortung letzterer in der allgemeineren Kulturgeschichte erkennbar. Michelsons Fähigkeit, ihre Erfahrung als Betrachterin mit Theoriebildung zu verknüpfen, belegt unmissverständlich, dass sich Feinfühliges (oder gar Sinnliches) und Wissenschaft (Eros und Mathesis) gegenseitig bereichern.

Figura essenziale della critica d’arte del dopo guerra, Annette Michelson (1922-2018) ha sviluppato, nel corso della sua carriera, una modalità di scrittura nella quale l’analisi ravvicinata degli oggetti permette un vero e proprio dialogo teorico con le opere. Due raccolte di scritti sul cinema, pubblicati nel 2017 e nel 2020 dalla MIT Press, permettono ormai di misurare il peso del suo contributo nel campo dell’immagine in movimento. Basandosi su un’analisi stilistica è possibile intravedere un’articolazione particolare fra la restituzione sensibile degli oggetti da parte della scrittura (la descrizione delle opere) e l’iscrizione di questi ultimi in una storia culturale più vasta. La sua capacità di intrecciare la propria esperienza di spettatrice con un’ipotesi teorica indica chiaramente che il sensibile (o meglio la sensualità) e la scienza (eros e mathesis) si alimentano vicendevolmente.

Figura central de la crítica de arte de la posguerra, Annette Michelson (1922-2018) desarrolló, a lo largo de su carrera, una forma de escritura en la que el análisis cercano de los objetos suscita un verdadero diálogo teórico con las obras. Dos antologías de escritos sobre el cine, publicados en 2017 y 2020 por la editorial del MIT, permiten, hoy por hoy, medir el alcance de su contribución en el dominio de la imagen en movimiento. Apoyándose en un análisis estilístico se puede entrever una articulación singular entre la restitución sensible de los objetos por la escritura (las descripciones de obras) y la inscripción de estas últimas en una historia cultural más vasta. Su capacidad para relacionar su experiencia como espectadora a una hipótesis teórica indica claramente que lo sensible (ver la sensualidad) y la ciencia (eros y mathesis) se alimentan mutuamente.