L’adhésion au « complotisme » saisie à partir du commentaire sur Facebook

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7 novembre 2019

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Le Caroff Coralie et al., « L’adhésion au « complotisme » saisie à partir du commentaire sur Facebook », Questions de communication, ID : 10.4000/questionsdecommunication.19405


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La propagation en ligne des « théories du complot » est au cœur de vives inquiétudes. Ce phénomène est souvent imputé à une jeunesse défiante, essentiellement issue des milieux populaires et plongée dans une contre-culture propre à l’internet et aux réseaux socio-numériques. Pourtant, le nombre de recherches empiriques sur ces questions est assez limité dans l’Hexagone. À partir d’une immersion en ligne sur trois pages Facebook de médias qualifiés de « conspirationnistes » (Égalité et réconciliation, Réseau international, Russia Today France), nous analysons les modalités de mise en discussion des discours complotistes. Les commentaires, essentiellement polémiques, confirment le recours à une certaine doxa conspirationniste qui dénonce les élites classiques du complotisme. Toutefois, la comparaison de la participation sur les trois pages étudiées permet d’accéder à l’hétérogénéité du phénomène. De plus, en nous appuyant sur les entretiens réalisés avec un échantillon de commentateurs de ces pages, nous décrivons des modalités d’adhésion au complotisme complexes, resituées dans les parcours biographiques, les rapports aux médias et au numérique des individus.

The online spread of “conspiracy theories” is a major concern. This phenomenon is often attributed to a defiant youth, mainly from the working class and immersed in a counter-culture specific to the Internet and digital social networks. However, the number of empirical research on these issues is quite limited in France. From an online immersion on three Facebook pages of media described as “conspiracyists” (Égalité et réconciliation, Réseau international, Russia Today France), we analyze the modalities of discussion of conspiracy speeches. The comments, essentially polemical, attest to the use of a certain conspiracy doxa, denouncing the classic elites of conspiracy. However, the comparison of the participation on the three pages demonstrates the heterogeneity oh the phenomenon. In addition, based on interviews conducted with a sample of commentators on these pages, we describe complex patterns of engagement with conspiracy, resituated in individuals’ biographical paths, media and digital relationships.

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