La méta-analyse, espace transitionnel de trans-formation en formation de formateurs

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28 mars 2016

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Nicole Clerc et al., « La méta-analyse, espace transitionnel de trans-formation en formation de formateurs », Questions Vives, ID : 10.4000/questionsvives.1775


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En référence à la psychosociologie clinique, cet article concerne les professionnels des « métiers de la relation ». Il vise à identifier les processus de remaniements identitaires des formateurs, concernés dans leurs missions par les impacts contemporains des mutations de société. Une vignette clinique d’une séance d’analyse réflexive des pratiques permet d’étudier comment le temps de la « méta-analyse », contenant un « espace transitionnel », facilite la compréhension des processus psychiques liés aux prises de conscience et aux nécessaires déplacements des représentations. Les modalités de travail décrites et analysées selon un principe d’association, dans une logique de contamination visant la transmission du geste partagé, ouvrent l’accès à une pensée suspendue et engagée. Une analyse critique s’appuie sur les témoignages de participants. Elle permet d’identifier les ressources créatives de cet espace transitionnel qui renouvelle le pouvoir de comprendre et d’agir et qui permet au sujet démocratique d’advenir dans un espace collectif du « penser ensemble ».

This article, set within the framework of clinical psychosociology, addresses experts concerned with « human relationship professions ». It aims at defining identity restructuring processes in trainers whose missions have been altered by contemporary society’s mutations. The clinical study of a session devoted to a reflexive analysis of practices will enable us to focus on how the moment of « meta-analysis » containing “transitional space”, working towards the understanding of psychic processes related to new insights and necessary representational shifts. The type of work described and analysed below rests on a principle of thought association and a logic of contamination. Its aim is the transmission of a shared gesture that will open the way of thinking both suspended and committed. A critical analysis of collected testimonies will allow us to pin down the creative ressources of this transitional space which renews the power to understand and act, and prompts the emergence of a democratic subject within the space delineated by this “thinking together.”

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