Les trois dimensions de la signifiance dans une approche anthropo-philosophique, interlocutive et empirique de la personne en éducation

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17 novembre 2018

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approche interlocutive trois dimensions de la signifiance praxéologie de la personne tiers exclu et inclus démarche empirique interlocutive approach three dimensions of signifiance praxeology of the person excluded and included third empirical approach


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Marie-Louise Martinez et al., « Les trois dimensions de la signifiance dans une approche anthropo-philosophique, interlocutive et empirique de la personne en éducation », Questions Vives, ID : 10.4000/questionsvives.2583


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Les trois composantes de la signification décrites par Morris (1964) à partir de Peirce, reprises en linguistique et didactique sont redéfinies en philosophie par Francis Jacques (1987) comme les trois dimensions – référence, différence, communicabilité – érigées de façon aprioriste au statut de conditions de possibilité de la signifiance et de la textualité. Dans l’article, après avoir présenté les enjeux de cette catégorisation des trois dimensions qui permet de différencier des textes, nous évoquons la transposition réalisée à partir de l’approche épistémologique a priori jacquéenne vers une approche empirique. Une telle démarche, à la croisée de la philosophie de l’éducation et de la philosophie pragmatique et interlocutive du langage et de la personne, au-delà de l’observation de la différence des textes permet de repérer la co-construction des personnes dans l’échange interlocutif. Le passage est justifié dans son opportunité grâce à la question de l’intégration du tiers précédemment exclu que la pragmatique transcendantale de Jacques (1982, 1985) permet de poser mais non de résoudre. Sur le plan épistémologique, l’approche empirique manifeste la présence du tiers que le formalisme transcendantal évince, comme le voit Michel Serres (1966). L’apport théorique tant pour les professionnels de l’éducation que pour les chercheurs, qui peuvent observer sans réifier les personnes, est considérable. Sur le plan méthodologique on peut objectiver l’émergence de la personne dans les marques langagières de la relation interlocutive éducative et professionnelle.

The three components of meaning described by Morris (1964) from Peirce, used in linguistics and didactics, are redefined in philosophy by Francis Jacques (1987) as the three dimensions = reference, difference, communicability set up aprioristically to the status conditions of possibility of signifiance and textuality. In the article, after having presented the issues of the categorization of the three dimensions that makes it possible to differentiate texts, we evoke the transposition carried out from the a priori Jacquerian epistemological approach towards an empirical approach. Such an approach, at the crossroads of the philosophy of education and the pragmatic and interlocutory philosophy of language and person, beyond the observation of the difference of the texts makes it possible to identify the co-construction of personal identities in the interlocutory exchange. The passage is justified in its opportunity thanks to the question of the integration of the formerly excluded third that the transcendental pragmatics of Jacques (1982, 1985) allows to ask but not to solve. On the epistemological level, the empirical approach manifests the presence of the third which transcendental formalism crowds out, as Michel Serres (1966) sees. The theoretical contribution for both education professionals and researchers, who can observe without reifying people, is considerable. On the methodological level we can objectify the emergence of the person in the linguistic marks of the educational and professional interlocutive relationship.

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