Domination sociale et représentations du juste

Résumé Fr En

La théorie critique d’Axel Honneth décrit la morale sociale des groupes opprimés en termes de « sentiment d’injustice » et récuse le fait qu’elle enferme des représentations abstraites d’un ordre moral général ou d’une société parfaite. La référence à la domination joue, dans cette analyse, un rôle cardinal. Pourtant dans le contexte contemporain, l’identification de « classes dominées » n’a plus rien d’immédiat. Afin d’apprécier la variabilité des représentations et des jugements relatifs au juste et à l’injuste, en fonction des positions sociales, nous envisagerons, dans un premier temps, les limites de cette interprétation dichotomique, lorsqu’il est question de justice sociale. Nous proposerons ensuite une réévaluation, dans le domaine de la critique de la thèse portant sur la cohérence argumentative de la conscience morale commune. Nous montrerons enfin que la projection de registres du discours sur des catégories socialement distinctes ne trouve plus aujourd’hui la pertinence qu’elle a pu antérieurement revêtir.

Axel Honneth describes the social morality of dominated classes in terms of mere “sense of injustice” and contests that it involves abstract representations of a general moral order or of a perfect society. The reference to domination plays a cardinal role in his analysis. Yet in the contemporary context, the identification of “subordinate classes” has nothing immediate. In order to assess the variability of interpretations and judgments relating to justice and injustice, according to social positions, we will consider, firstly, the limits of the Honnethian dichotomous interpretation, regarding social justice issues. Then about theses issues we propose a reassessment of criticism against the thesis about the argumentative coherence of common moral consciousness. We finally show that the projection of registers of discourse on socially distinct categories is no longer relevant today.