Le commerce des idées philosophiques

Résumé Fr En

L’intérêt des lecteurs français pour l’école de Francfort a mis un certain temps à prendre forme. Ce sont d’abord Walter Benjamin, Herbert Marcuse ou Theodor Adorno, comme musicologue, qui ont été remarqués. Puis, dans les années 1975-1985, les importateurs français ont surtout mis en avant la « théorie critique ». Cette stratégie permettait de concilier les ambitions théoriques de jeunes aspirants philosophes et la recherche d’une forme à la fois noble, renouvelée et radicale de marxisme : ils célébraient une pensée « ouverte », hétérodoxe, complexe et tourmentée mais plus ou moins indéfinissable. L’article vise à mettre en relation les trajectoires de ces importateurs avec l’espace des possibles politico-intellectuels marqué par le désenchantement d’après mai 1968 et par les perspectives politiques de la gauche au pouvoir.

It took some time for French readers to develop an interest in the Frankfurt School. Walter Benjamin, Herbert Marcuse, and Theodor Adorno, as a musicologist, were the first to capture their attention. Then, in the 1975-1985 period, French proponents of the Frankfurt School shone the spotlight first and foremost on its idea of “critical theory.” This strategy made it possible to reconcile the theoretical ambitions of young aspiring philosophers with the search for a noble, renewed, and radical form of Marxism: they celebrated an “open” form of thought (rather than an orthodox one), complex and tormented but more or less indefinable. This article aims to connect the trajectories of these proponents to the space of political-intellectual possibilities marked by the post-May 1968 disillusionment and by the political perspectives of the ruling Left.