Éthique reconstructive et commissions de vérité et de réconciliation

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28 avril 2021

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commissions de vérité et réconciliation éthique reconstructive justice réparatrice Afrique du Sud Canada truth and reconcilation commissions reconstructive ethics restorative justice South Africa Canada


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Dany Rondeau, « Éthique reconstructive et commissions de vérité et de réconciliation », Revue des sciences sociales, ID : 10.4000/revss.6793


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  • 10.4000/revss.6793
  • 10.1177/0191453712447997
  • 10.1080/10282580.2019.1672543
  • 10.7202/1044312ar
  • 10.1093/ijtj/ijs034
  • 10.4000/ethiquepublique.2572
  • 10.4000/ethiquepublique.1762
  • 10.3917/ripc.224.0557
  • 10.3917/ds.403.0309
  • 10.3917/ripc.224.0579

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Ce texte explore la contribution de l’éthique reconstructive à la justice réparatrice et au travail des commissions de vérité et réconciliation dont la finalité première est la réconciliation. L’hypothèse avancée est que l’éthique dite reconstructive pourrait justifier, pour celles-ci, le recours à la justice réparatrice et définir les conditions de la réconciliation nationale. La première partie porte sur l’avantage que présentent les processus de justice réparatrice pour la réconciliation nationale par rapport à d’autres démarches de justice transitionnelle. Ensuite, sont exposées, dans la deuxième partie, les grandes lignes de l’éthique reconstructive. Enfin, la troisième partie montre comment celle-ci se concrétise dans deux exemples de commissions de vérité et réconciliation : celle de l’Afrique du Sud et celle du Canada. Considérant le peu d’écrits abordant les commissions de vérité et réconciliation sous l’angle de l’éthique, ce travail exploratoire permet de relativiser les critiques juridiques et politiques qui laissent inaperçu le potentiel éthique des commissions de vérité et réconciliation.

This text explores the contribution of reconstructive ethics to restorative justice and to the work of truth and reconciliation commissions whose primary purpose is reconciliation. The hypothesis put forward is that the so-called reconstructive ethic could justify, for them, the use of restorative justice and define the conditions for national reconciliation. The first part addresses the advantage of restorative justice processes for national reconciliation over other transitional justice approaches. Then, in the second part, the main lines of reconstructive ethics are exposed. Finally, the third part shows how it materializes in two examples of truth and reconciliation commissions: that of South Africa and that of Canada. Considering the limited amount of literature on truth and reconciliation commissions from an ethical perspective, this exploratory work allows us to minimize the legal and political criticisms that often leave unnoticed the ethical potential of reconciliation of the truth and reconciliation commissions.

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