1 juin 2010
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Marcello Carastro, « Quand Tirésias devint un mágos. Divination et magie en Grèce ancienne (ve-ive siècle av. n. è.) », Revue de l’histoire des religions, ID : 10.4000/rhr.5257
Si, dans la lignée d’Auguste Bouché-Leclercq, on a longtemps pris soin de séparer magie et divination, les sources anciennes témoignent qu’une relation avait été établie entre ces deux domaines. Cette relation s’éclaire à travers une approche anthropologique attentive aux catégories antiques qui permet de saisir comment les Grecs ont conçu la notion de magie, à partir d’un réseau de représentations propres à leur culture et dans une conjoncture historique propice. C’est en effet dans un contexte de polémiques contre le savoir traditionnel, au cours du ve siècle avant notre ère, que les connotations négatives attachées à la jeune notion de magie ont été mobilisées pour stigmatiser les devins, disqualifier leurs pratiques et dénoncer leur influence politique.