Le « discours de Ratisbonne » : une bonne leçon

Résumé Fr En

La polémique qui a suivi le discours du pape Benoît XVI à Ratisbonne, le 12 septembre 2006, a porté non sur le thème lui-même qu’il abordait, à savoir la nécessité d’un dialogue de la foi et de la raison, mais sur l’exemple qu’il a choisi pour illustrer son propos. L’exemple choisi pour illustrer le propos, à savoir la citation d’un dialogue entre l’empereur byzantin chrétien Manuel II et un interlocuteur persan musulman en 1391, voulait dénoncer la violence que peut générer une religion, en l’occurrence l’islam, qui ne se conforme pas à la raison. Malheureusement la polémique qui a éclaté au sujet de l’exemple a occulté le contenu du discours. Dans le débat, on n’a pas suffisamment pris en compte les éléments de contextualité ni de genre littéraire. Cette controverse révèle que le pape Benoît XVI privilégie un genre littéraire dans son ministère d’enseignement, qui est la conférence académique. Les exégètes de la parole pontificale doivent prendre en compte ce fait nouveau.

The controversy that arose from the lecture pope Benedict on September 12th 2006 delivered at the University of Regensburg in Germany, concerned not the very content of his speech that is the necessity of a dialogue between faith and reason, but the example he chose to illustrate his conference. This example is a quotation taken from a dialogue between the byzantine Christian Emperor Manuel II with a Persian Muslim in the year 1391 and purposed to denounce the violence that a religion, in this particular case Islam, can generate when it is not conform to the reason. Unfortunately, the controversy which burst out about this example darkened the true subject of the conference. In this debate neither the elements of the context nor the dimension of the literary genre have been considered. This controversy revealed that pope Benedict 16th privileges the academic conference in his ministry of the Word. The exegetes of the papal word will have to take account this new reality.